361

ТГОСЛОВСКОК И ФИЛОСОФСКОЕ двиЖвпТк ВЪ ВИЗА НТТМ.

этими щжловутыив филос*ни и указывае•гъ въ 60-

1'0IyxpiH (Овооч{и) идеал, кь которому схђцуеть стремиться. „Ото

внушай, Mipyo: мудрость

ч±мъ должно“ .

Воне P'h8xiI тонь обнаруживается въ тЬхъ шисьиахъ и сочинс-

niaxb, xropu посващены защитђ иситссто«ъ или свыцевно&молв-

ствуощихъ. ЗдгЬсь Ииама уже задттъ быть лично и ие считиъ

нуввыиъ щадить Но кавъ возгор•ьса спорь иси-

хастахъ? Едва п ве pacnopazeBieMb церковной власти Варпанъ

послань был изъ Солуни на Аеонъ, гО, повидимоиу, и обнаружи-

лись его Hecoruacia ст. монашествующими. Это можно заключать ивъ

с.йдуощвхъ еловъ Пианы: „я радовали, видя Варлаама,

въ монаха». и Одиолввики рдовиись и говорили, что этотъ книж-

викъ буде“ ди насъ вавъ совровищвяца, выдающаа стаВ и но-

вое“. Писал ди что Варлавмъ пртввъ исихастовъ, иди только огра-

ничиса словЕвыми B*B.zeHian, объ этоиъ трудно еваяать. Во вся-

конь случа1; не может быть въ тоиъ, что cmueuiil между

11anuoA и Варлаамоиъ ве првратились и по-ей того, кавъ носйд-

nii очжтигь HaupaB.aeaie мопаииествуощихъ ииенеиъ омфалопсв;Аи

(nynoyuie). Какъ витшалса въ это дьо Палана, этомъ перда-

вп B8.I00Bie, иовахоиъ Давидомъ. Оказывается, что

исихасты фтивсь въ Пала“ съ пв.ьбой поижорить съ Варлаа-

иомъ и у5љДить ло прекратить слонеспыя пнсьмвввмя па па.о

шиии)ки и ис оскорблять святыхъ мужей, иоклоияиицихсп божествоп-

ному огню. По сдовесно иди письменно ииагалъ Варлаамъ свой

взиадъ ва ригЈозвое uaupaueuie монашествующихъ, этотъ винд•ь

Амь не менте выражали въ сядуощихъ опрд•Ьевпыхъ чертахъ.

Монахи nucaBie считають Озишезвымъ, а науку вредною,

и думаютъ, сущИтво Bozie можно видђть очами и

что для того нужны Акоторыя чувствеввын

н HpieMH. Между тЬмъ Варлааиъ дуиалъ, что высшее усовершен-

cTB0BBie челов'ђва вависип отъ YIII)MBeuia духовнымъ сил: вакъ

здорвье, хота в даетса от•ъ Вога, во поцервиваетса собственной

BgauaNIbBocTio, тавъ и фимт)а. Ее даль Вон пророкамъ и вио-

столамъ и ученымъ мужамъ, и при вомощи оставленныхъ ими

(mHHeHiB мы мовеиъ искать и обржать иущюсть 1). Здвсь сталки-

вались два противополоввыа направлеЈа, воторыа еще могли ужи-

1) Иервн аутешаетвТ втр. 235—236.