ВОГОСЛОВСВОВ• И ФИЛОСОФСТВ ДВИЖВШВ ВЪ ВИЗАНТМ. 353

съ взгпдоиъ Грвгоры, отличающими

мы должны еще Е'Ьскольво прдолжвть начатую взъ него выииску.

не столько вавенъ онт

теб•Ь. Ты сдмъ хорошо знаешь, вавъ дружественно принял ты

этого пришельца в окинь оцарилъ его. Не а чрезитр-

выми почестама сдеюалъ его надиенвымъ и горцыиъ. Не а избрал

его и черъ тебя другииъ въ ширкоуЬщатедьпые учи-

тели божествевваго и вМс.“ въ истолкователи таин-

ствеввыхъ догматовъ церкви п тайвъ вашего и по-

будил его переи•Ьнить отечественную землю ва cio чуждую. Не а

своимъ покувительстшиъ довелъ его до того, что овь вшстахъ

щютввъ вспои друшй роиэйской мудвти. Л, иаиротивъ, биль

тотъ, который такъ блистатехьно сокрушить кедры надиепвости его,

вавъ сильная рука дровос•ђка обнажаеть отъ листвы дубъ, кедръ в

кипарисъ. Я тотъ аиый, который въ тишив•Ь сердца и съ скрои-

BWTio твердаго gaazia сократилъ его и (Арсилъ, кавъ иов:кой

песокъ сметаетт свирТпствуощее море ....

И тогда, и ныв•Ь а по-

рицао его то, въ чеиъ онъ полемизировал со иной. Я настаи-

мю, что по кь еивнской ртчи и ввТпјвей наук•ђ вторь

мужь хромал изрядно. Ти ииТлъ его другомъ, когда онъ быль

жиуь, мертваго же считаешь врагомъ; а • ии•Ь какъ тогда быть врать,

тао и теперь не друљ . Да и вавъ вновь поднимать уже разъ

достаточно рьясненное д%ло, когда Палама въ ежедневныхъ со-

приендипяетъ новня 06BTWHiH? Мы стиуЬиъ пе со-

столя;и сн1юсшпь жерпшаш (Вармшлш), ома шворвла шои)а

чтд би сказала теперь“

Не подлежить coua•bBio то обстоате.иьство, что Варлаамъ вашел

въ BBBaBTiB радушпый npieMb и польвовиса отмпвымъ

царя Авдрнива, который дахь ему nopyqeHie на виадъ, и

царя L Кантакуввна, вакъ о томъ уб%дительно сввд±тельствуеть

р•ђчь Григори. Значительная доля BAiJIHii1 въ Мьясимйи ожесточен-

ной борьбы противь Варлаама должна быть приписана иноземному

его npcx0MeRiE) и тому котов овазыидв ему цари

и вельможи. Изъ ра"ра его на зааадъ сдТдуетъ вывести

что никакой задней мысли при въ у

вего не могло быть, и что въ сочиненЈяхъ его, напвсанныхъ противь

латинства, нельзя подозрПать никакой Напротивъ, надо

думать, что Варпаиъ быль въ идеалистъ и в•Ьрилъ вполн•ь

искрнно возможность ванада съ востокомъ. Придерживаю-