351
и движкнтк вт. визжптти.
нихъ (раву"мъ соборныа xbania), то, ЕВКЪ увидишь ниже, Оль-
шинство ихъ сохранидось въ а не въ подливвомъ вид•ћ.
Тавимъ обравоиъ, cocT08Hie источнивовъ должно побуждать изсПдо-
ватна быть врайне осторожнымъ даже въ тЬхъ выводахъ, которые,
повилвиому, наибове подкр'Ьилаютса свидевтельстиии.
Уже самый первый в нижпгђнно вопросъ о ближай-
шихъ иричивахъ, побудившихъ Варлаама и Циану перенести свои
«»uoc*kia разномысла на богословскую почву, не можегъ быть
удовлетворительно выасненъ на. сохранившихса uaTepia-
довъ. Гш:одствующее, хотя и ве вс±ии раздьаеиое, n•bHie со-
ггоало въ томъ, что Варлааиъ и прибыть въ BasaHTio съ тайною
цЬьо ос.м%ить гучивую в±ру и церковь, что овь искал только
поводовъ привести въ свой злокозненный умыселъ.
Согласно этому owp%Hio, такой поводь дали Варлааму н±воторые
монахи, въ притон сердца Bip0BBTie, что сущшгво Bozie можно
виМть тьесными очами. Но мы знаешь, что Варлааиъ писал въ
нравоспвцоиъ дух\; против•ь латииства и что вт. сиошон)1хъ съ
папой иавил себа самымъ искрннииъ uaTpi0T0Mb.
Ири томъ же и пе вс'ь rpeqecxie иис.атели [Ашаютсн бкюсать пр-
тввь Варлаама MBBHeaie въ предательств•ь и лицеили. Напри-
Връ, Кавтавуявнъ значительно видоизи•Ьннетъ эттъ упревъ и при-
внаетъ Варпама дМствовавшимъ по подстрекательству об-
ишго врага церкви 1). Наконецъ, есть совершенно иное MB±Bie, вы-
сказываемое тоже не друзьими Варлаама, по которому причина
борьбы между Варлаамоиъ и Ииаиой скрывается совсЬиъ ве въ
rbpygeBiB, а въ невависти хь Варлааиу, вакъ чело“ку не грече-
сиго происхожденжя. вакъ пришельцу изъ латинствующаго Запада.
Согласно этому поемднеиу Btmp±Hio, Варлаамъ нашелъ поводь въ
Паламы начать съ иимъ литературпый спорь. Это ми•);-
Bie принадлежип ивйстноиу ухе навь сопернику Варлааиа, Ни-
виду Григов автору juot•a и заслуживаетъ того,
чтМы привести его виом!'ђ 3).
„Поелику Циаиа всегда выставить калабрШца Варпама ви-
вовпивонъ своего богохульсти и теба даже (царн 1. Кантакузина)
уйдилъ говорить это, то выслушай (мои 06baeaeHia). Пиаив поль-
1) мдж, 168, llb. П, е. 39.
в) Н. Федоте, IX, (ed. Вопп., р. 918 и елд.).