62

ИМражен1е креста въ церквахъ во слав".

Тавимъ образомъ, несмотря на ввры самимъ Импе-

раторомъ, несмотря на 110RJ0HeHie его самому кресту, долго еще

нв смсЬли изображать и даже самый кресть представляли всегда

въ славеВ иди съ такими атрибутами, которые служили въ его ykparneaik).

Тавъ напримјръ въ крещальной церкви 1оанна Крестителя въ Равеннв,

выстроенной между 425—430 годами, на самой мозаичной картинв

Спаситедя, между нимъ и Предтечею поставјенъ большой кресть, изукрашен-

вый драгощЬвными камнями. Въ S. Maria Maggiore въ Римћ на середив•ь

арки два ангела поддерживають круть, на середин•Ь котораго

представлень богато разукрашенный престолъ. Передъ нимъ стоить алтарь,

на которомъ лежитъ свитокъ, запечатанный семью печатями. Надъ самымъ

свитвомъ черный крест, прикрытый сквознымъ покрываломъ, нависшимъ

изъ-подъ золотого вфнка, разукрашеннаго драгоцВнными каменьями. На са-

иомъ престо“, повыше вЈнва, возвышается на богатой подушк•В золотой

кресть, тоже осыпанный драгоц•Ьнными камнями.

Любопытно, что художникъ выразить тутъ креста, помфстивъ

его на престодв, а у его в•Внокъ и новый зав'Ьть.

Въ надгробной церкви Ганы (425—45()) иди Св. и Кель-

cig, построенной до 450 года, ва середин'Ь свода, ва теино•сивемъ ФОНТ, Тян-

вонь одотыми зв%здами, бдестить золотой вресть. Его окружають четыре

теграморФа, воспроизведевные также изъ золотой мозаики.

Переходя кь памятникамъ У 1 в•вка, мы за“чаемъ cTpuaeHie выразить

Христа, хотя бы и символически. Въ этомъ второмъ nepioo раз-

креста, агнецъ помВщается воздв него.

Въ церкви Юзьмы и (5Т г.) принять за ocH0BaHie тоть иотивъ,

который мы видЬли на арк•ь S. Maria Maggiore: тоть же оре-

стодъ, тоть же алтарь со свиткомъ, но у креста, возвышающагося

на престо“, дежить агнецъ съ в•ьнцомъ вокрууь главы. Эта попытка, пред-

прйвятан въ Рим•в, не приниась на ВостокВ и не нашла у визан-

тшсвихъ художниковъ.

Тавииъ образомъ въ церкви Св. Вита“ (534 г.), почти современной

КозьигЬ и дважды изображень кресть, украшенный драгоц%нными

камнями, съ а и 0) по сторонамъ, но безъ всякихъ сгьдовъ агнца.

То Че самое находимъ и въ храм•Ь св. (537 г.), который можно назвать

прототипомъ восточныхъ и византЈйсвихъ церквей; зд•Ьсь найдется много изо-

крестовъ, изуврашенвыхъ камнями, но нигдгь не найдется агнца.

Видимо, Запада не могло привиться въ греческому на

страсти Христовы. Проф. Шнаазе 1) зам•ьчаеть, что въ стра-

нахъ гораздо дольше изб•Ьгии изображать страсти Христовы, и приписы-

вдеть это нвкоторому сохранившемуся въ народев языческому возар•в" на

искусство и его отношетя въ Онъ приписываеть и

и H06pazeBiH въ апокалиптической сдавв тому же самому чув.

ству, между тЬмъ• кавъ pacrwria легче объясняется coxpaHeHieMb

1) Ш, рад. 217.