— 23 —

Очень любопытеаъ отрывовъ одной ввъ во•

медШ Антифвна: одинъ ивъ собесвдниоуъ про

вого то, что онъ зенихсд. По этому поводу другой восвли-

даетъ: „что ты говоришь? Неужели въ самомъ женился?

В±хь а его оставилъ зивымъ в разгуливающимъ“ 1). Таввмъ

образомъ, этой точви 3piHi8 женитьба и смерть дочти

ото и то п.

Женитьба приносить, по одного изъ персовавей

Меивдра, и бодае серьезныя опасности, угрожаюпјд ве

только спокойств!ш, но даже и жизни мужа 2). Въ другой

вомедЈи Менавдрв вто-то по собственному горькому опыту

говоридъ: „ты ве женишься, если у теба есть разсудовъ“ (657),

8 въ тртьей одно ивъ д“ствующихъ дицъ провдинало того,

вто первый вступилъ въ бравъ (154 в).

У Cycapi0Ha, основателя т. н. мегарсвой вто-то

говорил: женщивы—это но, во безъ вихъ нельм

жить, поэтому и жевитьи и не зенитьси одинавово плохов

(1 fr.)

Отрицательное въ браву тавъ вехвво, что у

Антифана одинъ изъ персоважей говорил: л челойвъ, сильно

главами, испытываетъ много всевовмовныхъ золь,

во зато полвуетва и тфмъ бпгомъ, что за это время не

ввдвтъ зевы“. ф. 252).

1) 221 Е. Въ поинен[е этан ютрнвк• А. Ме'веКе CGP р. 130

зневдотъ, сахраненннй хто то явь древ.

мнхз, езтаивъ друр• холостыиъ, на другой день авствлъ его анданннжъ

ваиужъ, (характерно ухе посл±днее BHpazeHie, указывающее, что Torb, мо

жентся, п•дпадаетъ иодъ власть своей супруги) сталь горевать, и вос-

вливвудъ: увы вчера оиъ быль живъ, в сегодн умерь.

i) т. 535 Эа»ииидь gr. 469 Ж.

1) Ср. ивъ Иенандрв: женитьба есть по истин• вдо, во ио необходи-

мое (651 к). Авторъ одной нвт тиомъ допуопетъ, что аи женщины Тыва-

Миомудревинап (Х 109, ар, 6342 675) но это всточитса очень Одхо

юр. 9врима въ Аид» ст. 1162—1163. Одинъ ивъ тавихъ сду-

чивъ приводили въ Иенвндра, какъ н•что ивъ ряда

вонь выходящее (tr. 827).