подожеЈе, въ вавомъ мы его застаемъ 25 втвовъ тому

ваввдъ въ Аеинахъ, мио тђмъ отличаетса по существу в

отъ современной его формы. YItxhBIIIie отъ того времени

литературные памятниви составляють первую страницу въ

женсваго вопроса и это придаетъ имъ особенную

Ц'ђнность. Я долженъ одваво предупредить васъ, что этими

памдтниваии авиютса три Аристофана и это Вла-

еть 03BanneHie съ д%йствительнымъ uoxozeBieMb вопросв

чрезвычайно штруднитецьнымъ, требуя отъ историка осоен-

ной осторожности.

Предположииъ, то ви%сто этихъ трехъ вомедШ Арих

стофана нашь матерьалъ составил бы философсАе трактаты,

завонодатеаьные авты иди даже вавое-нибудь эпичесп про-

ОпредЬивъ степень достов%рности тавихъ матерь-

аловъ и уставовивъ яхъ мы получили бы

совершенно точную и втрную вартиву вопроса путемъ про.

стой передачи этихъ паматнивов•ь. Простота и

научнаа безопасность тавой вадачи ди . истории не подле-

жить нивавому

Въ въ вомејамъ подобный npieMb авилс.з

бы врупнМшей ошибвой и менте всего привел бы въ вовр

couaHio вврной картины.

повп, да еще тавой талантливый, вавъ Арт-

стофавъ, менгђе всего заботится объ исторической правв:

его дЬо не ввобравать а высм"ввать ихъ, в чВмъ

больше шаржа, варрвватуры и npeYBe.uueBig внесеть овь

въ свой рисуновъ, т%мъ сильн%е будуть смвятьса врители и

Амь свор%е отдадутъ ему привь побдитела.

ti0B in Atbe•. (перепечатано въ посмертном сервпв• его VortrBge

and AtNtu. nnchen 1905 рр. 154—193) и В. П. Xunit веп-

роеъ въ древней Греп\и. Харьвовъ 1905. ОИ для меш

доступы ухе по составлен1и втой Вчи.