—6—

Историвъ долженъ прежде всего отд%лить шелуху

остротъ и варрвватуръ и съ величайшей осторожностью вылу-

щить подчасъ очень глубово тващееса подъ вею верно исто-

ричесвой правды. Тольво принявъ TBia Мря врдоеторож-

ности, мы можемъ приступить въ интересующимъ насъ пьеь

самъ Аристофана.

Изъ остатвовъ его репертуара 1) для насъ особенно

интересны три: „Лисистратад, „Женщины въ народномъ

и „Женщины на празднивъ ТесмофорШВ.

Первой по времени взъ этихъ авлается „Лиси-

страта“, поставленная въ 411 году

Пьеса открывается жалобой молодой преврасвой (см.

ст. 7 и 1148) аоивявви, Лисистраты: приглашевныа ею

подруги собираются вало 3). Наковецъ появляетса ея сос'Ьдкв

Калонива и спрашиваетъ, почему Лисистрата тавъ печальна.

Лисистратв раскрываетъ ей причину своей грусти: она му-

читсд ивъ-ва женщинъ, которыя пользуются у мужчинъ

тавой дурной славой (9—11); и вотъ теперь еа подруги не

собираются, хота она ихъ предупредила, что будетъ обсуж-

даться весьма важный дла вихъ вопросъ. Она додго

дупла и навовецъ нашла p•hn1eBie, благодаря которому

женщины могутъ явиться спасительницами всей

Если женщины захотятъ ея сойту, то мужчины

никогда ве будутъ поднимать другъ противь друга opyzie.

1) Инъ 44 написвпныхъ пьесъ до васъ дошло только 11. Отоюдв

является возможность, что к въ другихъ, тетерь погибшихъ. пьесахъ Ари-

стофан•' касался той же самой темы.

*) Зародыши идеи, иодохенной въ основу втой пьесы, пжети, надо

видјть въ «Ахарнанахъв, поставденннхъ въ 426 году, см. ст. 1058—1060.

3) На то хе самое задуегся и Праксагора въ «Жешщинвхъ въ народ-

нщъ c00pauiz» см, от. 18.