ПИТИИ И вивдогРАФИ.
врвия куда его Мтирная
статья въ• четвертокъ тои•Ь (стр, 837 — 402) „0nacuie впоторыхъ
греческяхъ жит1й святыхъи, плодъ Птвихъ завятш въ библјотекахъ
тры Лоонской, выававш1й подробный реферать Курча въ нтиецкокъ
ВременнвВ Крумбахера съ gaumeaiekb, кь продоз-
жопЈю подобныхъ работы ЗОсь ве должпа быть упоиятута видан-
„Пов%сть объ виператор'Ь Эеодосњ 11 и, грческ1И тексо ко-
торой ви•Ьсй съ дрвнвиъ славянскииъ переводомъ впервые оданъ
въ пятомъ Врмишика (стр. 68
— 90); впереди претрапное
объяснительное введевје. Не скроеиъ, что въ яныхъ сзучвяхъ,
ему бываетъ желательно открыть связи между BBBHTieA в Рузы,
Х. М. Лопарева бываеть склонень кь увлеченјяиъ, квкъ это случилось
съ T0JR0BuieMb греческвхъ cRaBBii о ризы Богоматери—
въ стат" (второго пив стр. 561 — 628): „Старое еввд±тельство о
половевји ризы Богоматери въ вовоиъ ветојковап1и. праи•Ьнитељно
кь HamecTBio руикихъ на BB8BHTio въ 860 году и. Дай Всто стать
%упажаемаго сотрудвнкь во всякоиъ случвТ интересноИ и виной по
вновь сообщенпымъ текстамъ, въ сядующей въ
.чпц•Ь академика Васильевсхаво высказалась противь npiypotluiil свя-
д•Ьте.њства кь Руси — см. статью въ третьеиъ то“: „Авары, а ве
русск1е, ееодоръ, а пе Георг1И, на статью Х. М. Лопа-
реваи (стр. 83—96). Въ подобныхъ случаяхъ, которые иогутъ быть
только р%дкпми, она. то-есть редал:ця, па"рена в впредь поступать
такяиъ же образоиъ.
Пав. Вл. Безоброовъ представляетъ посредствующее ввево
между старшииъ и ипдшниъ 110RorbHieMb С.-Петербургсквхъ вв-
зантинистовъ н потому долженъ быть упомянуть 8Д'Ьеь зе въ
ряду съ другия, хотя овь во Вреженмикљ печатал только
статьи (главнымъ поприщеиъ его учено-вивавтшской
д%ятельности быль и Журнала Министерма На»шю
Ирсељщапя). На одну изъ такихъ статей мы обращаемъ ос,обеввое
внииавје, какъ на выдающееся явленЈе. Мы разум%еиъ
на капитальный трудъ е. И. Успенскаго: „Очерки по встор
pln византТской образованностии (С.-Петербурть, 1892 г.: печатались
первоначально въ Журналљ Министерства Народна•о ПрсвљщенИ,
а томъ Ш, стр. 125—150). Рецензентъ расхо-
днтся ст, высоко почптаоиыиъ вс•Ьии и виъ саивиъ авторомъ въ са-
ныхъ сущсственвыхъ иунктхъ—по вопросу о жизнепвости древняго на-
учпаго я высот•Ь фидоеофской мысли у BnaHTiII(eo, проав-