— 26

мусульманъ, жили въ Но отчего

они не подъ именемъ

Какимъ образомъ это Ha3BaHie могло въ

У или УЛ ускользать отъ набожныхъ

Цареграда.

„СхЬлаемъ зхћсь одно общее 301NaHie о способ1;,

какимъ лжописцы прошедшаго втЬка составили

древнюю для своего народа. Они, повидимому,

нахватали и царей со всего Кавказа, не

справляясь, кь какому народу и вћ:у принадлежали лица

и которыя вносили они въ свои раз-

ноплеменные владжели nepckie,

лазскје, о которыхъ нашли они

въ ЛМ(ђПИСЯХЪ армянъ, пер-

совъ, герои народныхъ Кавказа, богатыри

нянюшкиныхъ это пошло впрокъ и такимъ

образбмъ составилась прекрасная, безпрерывная щЬпь

царей и отъ временъ Александра Великаго

до ГХ и Х Съ того времени до

Тифлиса ихъ представляютъ мТстами тЬнь

истины, похожее на разсказъ, потому

что з$сь попадаются уже факты, заимствованные изъ

случайныхъ свиджельствъ мусульманской литературы,

хоть, по и изуродованные

вещей, совершенно разнородныхъ, и вдобавокъ припра-

вленные вымысломъ самихъ лжописцевъ. 0cH0BaHieMb

этой части ихъ разсказовъ служить, по моему мнеЬ}йю,

Mrnellie трехъ различныхъ элементовъ, а именно перваго

народа юрьевцевъ, обитавшаго вн'ь

второго народа юрьевцевъ, гюрджи, вышедшаго въ

ХП изъ и наконецъ страны Джюрзанъ,

или Курской области, составлявшей часть все

это принято за одно, по и, какъ мнгь

кажется, суВшано съ и грузинами, которыхъ