ХАНЬ ИЗЪ ТЕМНИКОВЪ ЗОЛОТОЙ орды И ЕГО вримн.

Рашидъ эд-Динъ опред%дяеть Бусра.иа (иди Букала) седьмымъ сыном'ь

Джучи 1. У этого царевича, хотя умершато рано, осталось многочисленное

потомство, а именно, пять сыновей законныхъ и н“сколько побочпыхъ, отъ

наложницъ. Незаконные сыновья у монголовъ былщ ограничены въ правахъ,

что наблюдалось строго. Имъ не давали улусовъ, они не могли претендовать

на тронь 2. Ногай и,прицадлежалъ кь этой какъ происхо-

отъ седьмого сына. Мы застаемъ Ногая вь Золотой ордрЕ предво-

дителемъ войска, по русски тЬмникомъ, т. е. начальникомъ 10000 воиновъ.

Гулагу въ сразу же и надолго поставило этого го-

сударя в съ Джучидами, сперва союзническое, потомъ враждебное,

сильно ослаблявшее 06rE стороны.

У Эн-Нувейри находимъ разсказъ о 110111)ITk'h Боракшины вступить

въ сношенЈя съ Гулагу еще до на ханство Беркая: Боракшинъ,

жена Тогана, сына брата его Бату хана з, захот±ла,; чтобы власть надъ (J'L-

верными. странами послев смерти Сартака достались сыну ел, Туданменгу4

Она обладала обширнымъ умомъ и ум'Еньемъ распоряжаться. Но съ нею не

согласились на это ни ханы, сыновья Бату хана, дяди сына ел, ни темники.

УвихЕвъ ихъ сопротивдение, она вошла въ съ Хулаку, сынтть

Тули, послала кь пему стрт;лу безъ перьевъ и кафтацъ безъ пояса и отпра-

вила кь нему (посла) сказать: «Н“Етъ болФ,е стрЬлъ въ колчан'ђ и налучьо

осталось безъ лука, приходи, чтобы принять царство». Потомъ она отпра-

вилась вслгђдъ за посломъ и старалась добраться до Хулаку и привести его

въ страны СЛ;верньш. Народъ, узпавъ, чет?) она замышляетљ, послалъ вс.п±дъ

за нею, вернулъ ее, несмотря на съ ея стороны, и убијљ ее,5.

Когда началась борьба между Беркаемъ и Гулагу, Ногай проявилъ

въ ней дЬтельное Обь этой борьб'Ь сообщили намъ и

историки, изъ которыхъ 11'Вкоторые были сбвременниками происхо-

«Сборникъ л•Ьтонисей», изд.Љлошэ, стр. 121.

2- Факты, но которымъ видно, что у Монголовъ незаконный сынъ могъ быть

дишенъ въ семейномъ жертвоприношенйт и тьмъ какъ 61,i отлучался отъ своей со-

мейной Общины. Та,къ, Бодуаньча,ръ, отдаленный предокъ Чингиза, сд%ла.чъ одну женщину

своею побочною женою и ода родила сына по имени ЧжаоуреВдай. При жизни своей, Водуань-

чаръ ехђла,ть его законнымз, сыномъ н позволилъ сму участвовать въ жертвоприношеуйяхъ.

Когда Бодуаньчаръ померь, то законный въ хВйствительности сынъ егб, Хабичи, во

время семейнаго жертвоприпоше}йя, когда происходилъ разхЬдъ' мяса, освященнаго вкуше-

душъ иредковъ, устранишь ЧжаоурВдая. (Юань-чао-ми-ши, въ Трудахъ 11екинской

Духовной Мисс;и, ч. IV, Спб., 1866, стр. 30). Этотъ случай дашь архимандриту

Каеарову ocH0BRHie высказать мысль, что въ семейныхъ обрядахъ мо.нголовъ им•Ьли

только д%ти законныя, или отъ главной жены и что предкамъ быдн узы,

членовъ семейства и рода. (Там'Ь же, стр. 168 и 178).

3 по мусульманским•ь же пнсатедямъ. Тоган•ь быль сынъ Батыя.

Это наибод±е раннее упомина[йе о 'Гущанменгу, быль ханомъ.

Сборпик;ь, стр. 150. Рус.казъ о томъ же Иб*љ-Ха.тьдупа стр. 37,3. Эль-А со-,

общы.И'1„ что Боракпшна была, утоплена. 'Гамт, же, стр. 506.