9

списал все, что видјдъ въ глагодьекомъ оригинаа%. CzaBRHcRie

переписчики п переводчики, хакъ изввстно, весьма чаето отди-

чадись крайнимъ консерватизмомъ въ оригинала и

стремились буквально передать оригинала безъ всякой

критической провјрки 13). Это обстоятельство н'Ьск0дьк0 о.5езпе-

чиваетъ ув'ђренность въ что это )ttOTO не есть

вставка, но принадлежитъ самому Храбру ; тогда время Аизни

посдјдняго, весьма втронтно, можно отнести въ концу 1 Х иди

началу Х вјкп.

Другое мвето и изъ другого (Саввинскаго) списка под-

тверждаетъ ту же мысль: «Сдоввномъ минь св. Костантинъ

и письмена н ы н в еътвори, и кънигы пр•Вложи». При налич-

ности другихъ о времени жизни Храбра, можно до-

пустить и это H0ka3&Hie Саввинскаго списка, конечно, не вподн•в

буквально, т. е. не считая Храбра современникомъ свв. Перво-

учителей, и понимать это нын вавъ yza3aHie на близкое кь

Храбру время. А это приведетъ кь тому же выводу о времени

жизни нашего автора.

Акад. Cpe3HeBckih й) первый увазалъ эти два мјста и от-

мвтидъ, что, если даже нельзя почему - либо считать, что они

принадлежать самому Храбру, то «по крайней М'Вр•Ь, можно ду-

«мать, что то и другое вписано людьми, которые ила тоже

«имјди причины догадываться о времени, когда жиль Храбръ,

«иди, можетъ быть, п знали это и.зъ другихъ источниковъ».

Отмјтимъ тутъ же глубоко вврное зам'Ьчакйе И. •И. Срезневсваго :

« еще по характеру Сказмйн можно заключить, что Храбръ жиль

«не долго спустя послј Кирилла и въ концј IX или

«нача.тВ Х в. : оно «содержитъ въ себв отвЈты на вопросы, быв-

' • ) Примјръ подобного же 0TH0t110HiR переводчика въ оригиналу пред-

став.тяютъ переводчики о храп св. СоЫи• : они удержи.

вають елово «нынв•, говоря о достопри"чатедьноетей хра-

ма, и поедт 1204 г., когда храмъ быль рвзгрпбдент. затинами, и поезт па-

Константинополя, и даже въ „ХУ [ — XVII вв.

1') Тамь же, етр. 31 32.