— 66 —

aoria и династической TeopiB, встр%чаемъ въ вонц' его со-

PBHie на то, что въ своеиъ ттудВ онъ рувово-

дили тавже многими nc.tiNBBHiaMH и прямо

или восвенно помогавшими обработв% имъ собранныхъ на-

те—въ, при ученыхъ Евриейсввхъ и Китайсввхъ.

Въ посгђднимъ принадлежать два ивйстнвхъ пца: Ву-ши-

шэнЬ внаиенитый псоривъ вомпилятор'ь 1526—1690 г.г,

(по Р. Х.) и другой—Лу-Лянъ-лэ ученый BHacriH,

собиратель вайтовъ, вас.ающихса древним вретенъ, ва

420—477 (А. Д.). Первому принадлежитв Јипд-

Cheu•kang-kien, другому—1л-8ре. въ виду тавогорода

уввзате г. Ерофорда на noc06ia, не моветъ не

замВтить, что при времени госу-

дарей важдаго отд%дьно иди всей вообще дина*, не уста-

новдена требуемаа свдующио рода точность, опредЬаемаа

Китайцами въ ихъ своеобравноиъ объ эрВ, эпоМ,

nepio$. А это при cocTBB0HiE хронологичесвой таблицы

вадось установить џа КИТаЙСКИТб Государей. По

о. IawHea *) „ BcTyuzeHie нв преотол тставипть

эпоху, а еа rxayrB0B8Hia до слвдующёй дива-

важдаго государи соегавиеть эру,

сгъ воторой Атосчисдете продолжаетса до вонца его цар-

cTB0BHiaU. Такого рода yc•raE0BzeRie оторви, если не осо-

бенной рубривн или еа въ сравнительной хр-

водо:Ји важно еще и потому, что она съ точностью овр-

дВдена ди таблвцъ Бэроза (sari, neri, 8$, а въ Мусуль-

мансвомъ даже въ Китайской те-

ратуО напр. объ эпотљ совймъ иное. Изъ пати

эпохъ отъ Адама до Ноа, говорить вщаа

и“тъ свое (эпоха 0TBpHTia, upocxaueHia,

и т. д.) и важдаа содержитъ нђстдьво дво-

соотв±тствующимъ чисдомъ цари.

Однавожъ, у самихъ Китайсвихъ писателей не всегда

в) «Китай, его [впехи, нравы в Обычаи, upoeBTeBie», СПб. 1-ИО.