69

бовь, нвоже рече Ваадыва Господь, яво бодьше

сеа дюбви нвсть, иве поаовити душу свою ва дру-

гы своя». Въ «С х. 1. 3х о paB0M0TptHiE хюбви» тво-

рйтвк: «Три суть лица даро-

BBBie Отца и Сына в св. Духа»....

«Вторая чеховв-

чес вая любвы тваеонаа и чаш вак и череввая,—

теаесамъ угодная, нечиота и потавовна на баудъ,

св есть невавиства Богу аюбовь... А ое же про.

ваятая лобы, иве отъ Бога отжучаетъ и приводить

въ дьявол ими мвови ивобрвто-

шв любовь отъ царевъ и отъ ведьмови, мохпщеоа

угоднивоиъ дьавохимъ и дары BeZIEie дающи

им ъ, м вда обВща»ще провлатыиъ во х хвои ъ, наув•

нивам ъ в чарод•еиъ дабы получить ивхооть и

добовь отъ царевъ, и отъ ваявв я отъ ведьмовъ».

Въ сл вв. лецъ «о paB0M0Tp'BBia июбви», главиыиъ

равоиатрввветк сущвнть истинвой любви и травтуетоя

о nozopgin в вакъ npueBie ихъ. овнтые

отци, читаемъ вдвоь въ начахв охов, говорят, что подобье»

«отовкати и ногу хобо вь и твори ти съ равоиотрв-

Hieuw, хотитъ 60 еретики всвмъ добры быти, не

равуивоще истины. Господь 60 рече, аще дюбя-

щаа ваоъ аюбите, то вая ввиъ хвала есть, зюбяте,

рече, враг ы ваши. вы есть о семь равуи%ти,

н во ве рече враг ы моя, но ваша враг ы. Асе же

BoziB врав и: ж вдове и вси ваиовВди 60ziH пре-

0Tyuaonxie и творащеса E pe0TiHBe, и мвиов•рове

о ущи и овоо волю творища, а о довесь ве

поодушающе то суть Bozi“ в рави

и аще и мь

гаагоиетъ о оуетв мира сего вто иди право или

вривоввоеиутоиу по аюбви рекутъ. Си тако еоть

хотяще во вовмъ добры быти, не рввум•още, яво

TBR0Biu порабощ•отса а работниц и Бо-

ziz, аще и мь вто речев неправедное мира сего и

т • ревутъ ему: тысаиъ ов•оиовое а въ

и вивдь убо аво разру-

же есиь всвхъ грвшвве...

шаотъ Bosiz работввцв хобовь иве

с:ышатъ душеполевнуо рвчь, аще отъ проста го

ревше не отъ учите аи, то ретут•, ои таво есть, а