63

Въ отецъ говорить..

«и еще ти быхъ гааго•

х а иъ е ве вв onaoeBie,H0 сховеса п лодовита

суть, да аще уиагчиши веихю сердечную и npieu-

хеши многовЫораспиодиши въ себ'В

спасевное овин», повтораетъ о тще" Hipa сего и уввще-

вить вботитьса «о в%чвой радости въ бевпечвыв в%вы».

три нова (23—26) «Си. св. Нн•онта о руса-

iiar»», «Си. О. отецъ о npaBAH0BaBiH духовнвмъ и о ИЬЕВОТВВ»,

и «Cz. св. 1. За. о играхъ и uzacaaio — напрваены путивъ

вародвыхъ YBeeeaeHih въ правхничные дни, въ воторыхъ цер-

вовные проповвдниви справедливо усматривали остатовъ языче•

ства, и противъ, сопрововдавшихъ обычно нардвыя правдвеотва,

пьавотва. Перте сдово пудставиетъ отрывокъ изъ B'ITia св.

Ни•овта, переведевваго въ первые годы сдавявсвой письменно-

сти съ гречесваго. Различные отрывки ивъ втого подъ

особыми BarxaBian: кси. о nxeHiB, каво хранят ъ анге-

х ы, ядущихъ брашно бе въ безъ срам-

ныхъ гпгохъ»В3) «Сл каво въ посоднеиъ издыха-

Bie, nozaaziekb и о девами и милостынею угодит и

Богу И) и т. п. пом•вщиись въ равдичныхъ сборвивахъ и вхо•

дип въ составь русскаго Продога. Наше Сдово соотить изъ

nuozezia св. который вид±аъ дьявола, ври-

вдевающаго додей ва игры и пхнсви: «Рече св. Ни•оятъ:

я ко 60 труба гласяща собираетъ воя, таво мохит-

ва собираетъ ангехы 60BiR, а и гусаи п

п в сня непрПвнены, “ xacaHiexruzf10BBBie собира•

ю ть овоао себя безстудныя б всы». Однажды, «идущу

вв. Ни•онту въ церковь», увядвдъ онъ ва своевъ пути

шедшаго мимо церкви демона, а съ ввиъ двјвадцать бвоовъ.

Уодышавъ церковное niHie, бВсы ужаснуаись и наполнились

вистью «и на чаша поноси ти кнавю своему гхаго•

люще,видиши ди каво ти славитса 1 с усь въ церв-

ви отъ рабь своих ъ», мы уже совс•иъ побвдены, съ"хъ

поръ, на» «вооружившись на 1 суса виды п распашв

tS) Рувопись Хлудова Я, Синод. бибјотеви и Ундоль.

свато 638, цертвно-археох. музея kieB. дух. акад. 178, 618, 681.

и) Рувопись Хлудова М, Синод. бибМотеви » 68. Цер арх.

муз. Шев. дух. аил. И бй, Ш.