66

вину творимъ и душегубство, даваа србро въ жертву xioozy.

Вторн сово предспвхаетъ ворую часть преп.

Цечерсваго о «вавнахъ 60ziuxb и о пьявство

т. е. ту его часть, которая гпвныцъ обравомъ травтуетъ объ

втоиъ лоро“: «С в. от ц в, говорить преп. ееодоош, уста-

вишь правдвиви Господин

и ваповв-

даша праздновати духовно, а не тВаевво, не чреву ра-

ботающе бевгоднымъ пьанотвоиъ, во Господеви мода-

щеоя о ввоихъ неиощвыя навормхнюще

съ собою въ подобно время, твдо воринще веивымъ

«Вое ве

брашноиъ, а душу брашноиъ духовныиъ»

съ хюбовьо творяще, безъ тоя 60 нипа доброд•техь

приносить оа въ Богу. мирт же дервите не товмо оъ

дюбииыми, но и съ врагы своими. сына иди брата ва•

влахъ, то суть вразн наша, и тому отдати и простити его.

А се же Boziz вравн суть: видове и еретицы и дрьжа-

кривую ввру, съвраща»щиса на HH0Btpie и

пращесн по чюжей и чювюю в%ру

и 1 B0BBtpie твми ве достоитъ мира

дервати и дюбви, дондеже останутся того и тогда

смирив я съ ними о Хриотв». Кювецъ сова,

06n0Bio пьянства — всвмъ иввьтеяъ. Заијтииъ при этоиъ,

что хота въ посгвднее время выовавано не бевъ сом-

HtBie въ принадпжности прпдб. eeoxocio првпиоываеиыхъ ему

словъ въ MipaHBM'b 35), — но той части noyugia, виорасостав.

анетъ наше слово, въ источнивахъ, откуда иимствопна

большая часть втихъ сдовъ. За сип слфдуетъ Мольшое

«Схово 1 оаива Завт. о игр.ахъ и плясан П», противь

воторыхъ, вавъ ивв"тво оидьно вовставахи xpze-pyccrie пропо-

ввдниви. «Христовъ 60 нас ъ сов д а, говори“ въ неиъ про-

пов•диивъ, и хот• равны ангеломъ сотворити, но мы

сами прилагаемся во з втри, еже бо бе вчинно дер-

ж аще и работ ати мамонв, рев ше чреву и добыт ву

о) См. CpeBHeNBit. Св'ЬдЫя и вам%тви о мыоивв±твыхъ и неив.

уЬстныхъ памятнивахъ вып. 3-1 СПб. стр. И и спд. и еп. Автонт.

Тавъ навываеиыа n0BeHia eeoxocig Печер. въ џроду руссвому. Ивъ

HcTopiz xpzcriuczot пропоили стр 313 и сгЬд., а таве Е. ГолубинсвЕ.

ИсторИ рус. цервви т. 1 ч. стр. 676 ври. 2-е.