Осы «и наго поваживаютъ ив в х е.

неправедному

вету, а ива го нв зависть, а и наго и а ярооть учатъ,

а друга го на гнввъ надыиаютъ, а в вого на вехи-

ива гордость острятъ,оваго овупоотиучатъ,

а ч ю ваго E utHiR“Harpa6aeHie,

и ва разбой и ва татьбу потычютъ, а имаго на

пьянство и на баудъ даокаютъ, а ива го же на во-

щ уны ина п Вени oaTaHEH0EiH учжтъ и на пая сва-

Hie, и на а xpyria потычютъ на uxacaHie,

еже вс±хъ в л Ве и горьше, таво есть июбщи xiRB0•

л у, о т ху чающу чехов Вви отъ Бога иво дно вдово

введя щи: ихяшущан бо жева я е в Вста сатанина

нарицаетсн и любовница дьавоп,супругабЈоова,

не т-овио сама сведевв будет ъ во дно адово, во п

иве е я съ zw60Bio поворуютъи въ сдавтвхъ

раввигвютон на н ш nox0TiD.... Паншущая жена

многим ъ мужем ъ жена есть, тою х ь ввод ъ пред ь-

стиль многывосн•Ь ина я в в. 1' рвшво 60 есть иска-

редово и своему мужу съ таковою сововупдати-

с я». «Сфдоша 60 рече, продолжаеть проповьдникъ словами

св. zoxie асти и пяти, и быша сыти и пья-

ви и воташа ы грати nzzcaHieMb и по

на чаша бдудъ творит и съ чюжиии женами и с во.

хами и со атровьии п съ в умами и аотоиъ при-

ступи ша к ъ идолам ъ иначаша жертву приноси ти

им ъ, и въ том ъ. ч ась раз ступ иск земля и повре

их ъ дв•Ь тиы и ЗШО,

Два спдующихъ сдова (26) «Св. Ков мы о хотащихъ

отыти въ черныа ризы» и (27) 1. 3L Кв-

во подобает ъ крестьяноиъ жит и» ваимствованы изъ

«С дова дресвитера Козны на Богомииовъ», орп чевъ

представаяютъ совершенно механическую работу, тькъ первое

слово состоитъ . изъ трехъ соединенныхъ вмвст% небольшихъ

отрыввовъ, второе изъ двухъ. Основная мысль перваго поуче-

HiH состоитъ въ трудности истинно монашеской мани,

въ 0TXTIie отъ 3X0YB0TMaeHiH ею. «MH01'ia ходивше въ

монастырь и не могуще терпЈти ту сущяхъ ио-

дитвъ и трудовъ пробјгающе и возвращаются,

ави пси на свои бдевотины; ве въ