64

с выва 60

и оттохе скрушева бысть о и д а наша

вашего вачяаника 1 суоъ Навар явив ъ». Тавъ гово-

риди Ивы своему князю. На вто отввчаетъ инъ ввазь: направ-

но оворбите вы объетоиъ «то махо и и есть о семь пе-

чах ь, ако въ в рема едино о семь скорбхаютъ н ы,

а многажды же и пр о кими п Воньии сдавить вы»,

еси вы этого не внаете, то подожди“ а ваиъ покажу. Идя да-

Пе ятр•чаетъ ев. Ни•овтъ чедов•ка съ «сопел ь м и», а ва

вииъ повество народа. Увиовъ вто Ясы «воврадовашася

pak00Ti0 Bezio» и стади прельщать пудъ на пиови п

BtHie «съ ним в же и бвсонъ пласущииъ и свачю-

щи м ъ». Дха аюдей асы были невидимы, во тоаьво бх. Ни•он-

ту. Одинъ богатый ввягь «оребреницю» и хап ее еоп±иь-

ниву, *онъ же npiHMb виожи въ чпагъ свой, Оси,

ивъимше сребреницю ввъ чпвгв съпвхнича н по-

схашашоъ едивыиъ б±сомъ въ отцю овоеиу во •

тон В въ бездну, г даго ак р ци от цю вашему дьяво-

ху, о вязаному тамо 1 с усом ъ Назарянином ъ, се ти

жертву пусти един ъ отъ князь. Нарицаеиый Xaai•

он ъ, живь бу мы твои чяда сотворили подвягъ ва «о у-

противныя вам ъ И бога-

тые и Идвые давали серебро и ивхь сопельниву ва игру его

«ави жертву приношаху», а Ивы относили это

цоторыИ свавыъ ииъ: «всегда жертву у кум ирь npiex-

х ю, во таво оя о.беселити не могу, н вове отъ спхъ

креотьянъ приносимых ъ бываетъ ми и

Beceaie, св рек ъ пави обрати о ребро и

и Вдь въ со пущему, осввервивъ я своим ъ омраче-

ъ». Идите и поучайте на игры грвховныж назаряны кве

могу ива во варе щи Господа нашего 1суоаХриста,

но товмо Исусъ Наварянинъ». Огпрвпиоь бВоы наидъ,

вхожихи снова въ «ч пагъ» деньги сопеаьяива, а сами разошаиоь

предьшдть Видввъ то, 6z. Нв•овтъ проопвилса о

xpgcTiaBb, мода «ототати всвмъ вовхъ игръ

б±совсвыхъ», наипаче же Вхъ, воторые даютъ свое H"Bie

скоморохамъ, «да аще твхъ не останутса съ вуиврослу.

жителями ииутъ быти въ оврежетв вубоввеиъ». Если ва

«едину цату», данную вваиъ Богу, заваючаетъ свое повмтво•

BBHie авторъ, сторицею подучвмъ въ вивни Ячной, то вакуо