60

дьяводи угодниц и добру рвчь воввен•впдатъ и

у чаща го. Да опо вы съ творити».

Есть дюбовь погибельн•к и опиевпя, в есть довь погибельная

и спьоенная «да все о ъ pB80M0TptHieMb х Вати». Диве

роиотрввъ «nozopeHia и noozyrnazia», воторыв от-

ваток даже выше дюбви: Болве же всего npiunre, 6pTie, гово-

ритъ проповвднивъ, noropie и Мрн

то 60 есть царь надъ вовии добрыми дМами и надъ вопи биго•

стынями. Поотъ доводить до дверей, а милостыня до небеои,

а любовь и миръ до престола Bozia, а nozopuie в

одесную Бот и Вога уиоиить в цаутво небесное

отвераетъ и noxMie ввчнык жизни похить. Въ

этого цазванаыхъ доброкЬтелей, авторъ олова про.

дитъ припры ивъ Свящевнаго въ воторымъ прибав-

петь поив Содома и Гонора «и есть град ъ Иву•анП

И • раки Henoropegia ради и ради

въ един ъ чаоъ погибоша»...

убо и по-

cxyxnagie отгони та ввявую в хобу, ненавиоть, ва-

виоть, ярость, скупость, влевету, хулу, ляхоииа-

Hie, рввониотво, Tpa6zeBie, насихотво, гордость,

8 exwaagie, 06bEOBie, пьянство, гвввъ, прехобо•

Ойство, RA0i0Moaenie, наувовоше-

Hie, BoaxB0BaHie, BBpoBBHie въ стрвчю, вљ чех ъ, въ

подавъ и въ птичП граи и вса проч,ая; отгонит а

же nu:caHie бевзавоввая и воя вык игры б±оов•

с выя, басни же и вощу вы единввыа и воя во бе в-

aaR0Hie и 8“00HHie»... «На свб% 60 вообравв Гос-

подь Бог ъ нашь д Вдо доброты, повориван роди-

тел ма и постави надъвсвии бхагыми отар“ шину

цар а». ВТОРЯ часть олова, трактующая о важности «покоре-

BiR и поодушан i а», какъ важетса, предаавначвпсь сво-

рве дха ивововъ, а не дха вось дьетск

оиишвоиъ большое даве боа“ xpE0TiuczoA аюбви.

Зам•тииъ что, cyeMpih въ чиоав грвховъ, вои отго-

няютса «noropeHieMb и повлушатемъ въ шовв (ом. выдержку

его выше) мало понятны и не оовсвмъ вось у“стны, ва-

ветоа, вто вставка ивв%отнаго «общаго Н'Ьота» древне-русовихъ

noyqeHit».

За группою новь «о тбви» с“дуетъ: «Охово в Поего