84

мало ся печеши•, во авъ не вужо васъ внв ходити, ввоже

они, но въ овоеиъ храмв преиови водвни и припади

Богу.... «Но потщимсж, 6paTie, на нощвыа молитвы,

вьцючаетъ нашь авторъ свое, аще не полуночи, то

пове въ оввту оътвори мохдтву, нощь 60 есть на двое

разлучена твху на покои, ь души ва ouaoeHie....»

Особенно важно ди харавтеристиви Bonp•bHia

Ивиарагда «Си. от. Aeagaoia о равиичныхъ обра-

в•хъ cnacegia» (гл 464), ооновнан мысль вотораго состоитъ

въ томъ, что живупје въ Hipy могутъ также спастися, вакъ и

. — «Богъ сввдый немощь рода вашего, начянаетъ

ИНОКИ

авторъ сова, яво благъ чеховввоиюбецъ многи вамъ и

равдичны пути въ cnaceHio дароввхъ, рече бо: не осуж•

даИте,да не осужени будете, оставите чехов•ьвомъ оогрв-

i.uezia и Отецъ вашъ небе.сный оставнтъ вамъ, оиирп-

Тавовый 60 ваконъ

тиса, а смиряйся вовнесетеса

мирови дадъ Богъ, яво и стари и немощни, нищи и 60-

гати, свончяти могутъ, иже 60 ближвкго дюбити, то ху-

шеввое Ойство есть, ве требуя паотааго Ре-

чево 60 бысть во св. EBagreziz: въвиюбиши Господа

Бога своего отъ всея душа, и ближннго яко и саиъ он...»

«Аще вто utHiH не икать, и хи вдовица иди сирота,

аще кого видиши иди нага, иди алчна, и отъ зимы тре-

пещуща, въЈеди въ храиъ, согрВй и дай ему отъ того,

иже имаши, то вивнитоя предъ Богоиъ твое xaBie, паче

тиы тахантъ богатыхъ. Аще ди того не имаши,

то выдохни съ скорбящими, поскорби о нище“ убо-

гыхъ и утвши а, то въ нидостывю же виввится предъ

Бороиъ.... Да уже невинотвуемъ въ тому неправды тво-

рящи, овогда же мира, овогдь работу, овогда же доит,

вену и чадъ и рабь Насъ могут

въ день судный, посреди мира богоугодно, съ веною

и съ Отьии, рабовъ и рабынь: Евохъ, Ной, Авраамъ,

Ьавъ, 1авовъ, Лотъ, 1ови•ъ, Давидъ и въ новоиъ

вав%тв Ксево•онтъ, Авдронивъ, Овиси•оръ и иные MB01'ie по-

добвые имъ и нивто же иввјт не творихъ говора, будучи въ

миру не могу спастися.... « иожеиъ убо аще не иста-

звени 60 есиы того, его ве отворити не иовемъ, во ТОЕИО

еже можемъ, а не отворииъ, дютъ наиъ будетъ отввтъ».