—8—

рой 63-го листа и Меть соотв•Ьтствующую на листь 64,

съ фигурою плачу:цаго надъ гмомъ, въ дежитъ

покойникъ. Если эта пос,йдвяя оторвана отъ сродныхъ съ нею

тюрь и поставлена среди монастнрскихъ, то это объясняется HeNpa3YMtHieMb

переплетчика, какъ это увидимъ и въ другихъ “стахъ. Не смотря, впроченъ, на

Колясвиковскаго синодика составлены по

установившемуся въ иконописной практик•Ь шаблону; вст ов•Ь, въ томъ или другоиъ

и порядкЬ, встр±чаются и въ другихъ синодикахъ 1); но такъ какъ въ нихъ

заключается не мало иконографическихъ подробностей, досел•Ь еще слишкомъ мало

разъясненныхъ въ нашей ученой литератукЊ, то мы и считаемъ вужнымъ остано-

виться на иждой изъ нихъ.

1) Л. З. B03HeceHie ГШ1одне. это вошло въ составь MHiampb

синодика только потому, что первая статья синодика о усопшихъ

какъ апостольскомъ, начинается словами « Ьлљ Христн' вознесенгя

на шбеса сицевъ законъ положи первый naTpiapxb 1аковъ брать

(л. 4 об.). скоипановано въ обычной старой вивнтшской схем•Ь, какую

встрћаемъ уже въ Раввулы, на ампулахъ Монды и въ ви-

лицевыхъ ВозносяцјИся Спаситель съ блашмовдяющею

десницею сидить ва радугћ, въ разноцйтномъ овл%, несомомъ четырьмя ангелами.

Внизу Богоматерь сви апостоловъ и двухъ ангедовљ, указывающихъ вверхъ

на возносящагшт 1исуса Христа. По cpuaeBi10 съ дрнМшими памятниками мы

встртчаемъ зд±сь дв'ь отличительныя оссонности: трубы въ рукахъ ангеловъ и

с.тЬды ноо 1исуса Христа на вершин1; изображенноИ 3Д'Ьсь горы Елеонской.

Первая изъ этихъ особенностей появляется въ русскихъ памятвикахъ не ран•Ье

XVII в±ка и, повидимоиу, не безъ запада, гд'ь со временъ Перуджино

появились въ B03HeceHiH ангелы съ музыкальными инструментами.

Впрочемъ, и независимо отъ запада, въ нашей дрней литератур•Ь и богослужебной

письменности могутъ быть укававы прямыя для разсматриваемой иконо-

графической особенности. Въ той и другой извевстныя слова псалма «взыде Борь

въ Господь во глас± трубн•Ь• (пс. XLYI, б) изъяснялись въ при-

въ !исуса Христа на отсюда въ старинныхъ лицевыхъ псал-

тиряхъ слова эти обычно илтюстрируются 1исуса Христа,

отсюда же и трубаије ангелы въ равсматрииемой Колясникоыжаго

синодика Е). — Вторая (Менность появляется въ русской также

въ эпоху усиленнаго западно—европеИскихъ въ ХУП в'ьк'ь,

а въ западной — раньше: зд•Ьсь мы встр±чаемъ •ее уже въ Биб.:йахъ

Ядвыхъ. Смыслъ этой оыенности тоть, что 1исусъ Христосъ, Возносясь съ горы

Елеонской на небо, оставил 3Д'Всь слтды См)ихъ нож Прате это

1) Бучат, е. И. Историч. счерки, 621 и схЬд. Голышеп, И. А. Альбомъ рисунковъ рукои.

синодиковъ 1661 т., 1679 г. и 1686 г.; см. его же: Аљбомъ синод. 1746 т. Ср. также

П%тухова въ разныхъ м•Ьстахъ его coqneria.

2) ПокровсЖй, Н. В. ЕвангеЈе въ памятникахъ стр. 442.