Видно, что первые составители СИНОДИЕОВЪ заботились не о стш)Г0й

а объ душеспаситедьныхъ приуЬровъ и наставленТ, благотворно дм-

ствуюшихъ на чумлво. И хотя припры эти и въ боль-

шинств•Ь случаевъ восходять своими корнями кь отдаленной дрвщюги, но едвали

ножно сонн'Ьваться въ томъ, что синодакъ въ смысл% нашихъ сборниковъ—сино-

диковъ явился у насъ въ Р(Ми не ран•Ье конца XVI в. и имавляетъ, въ этомъ

смысл•Ь, рвжое, щМназначенное мя нарда, а потону справедливо

признаваемое русскою народною книгою. Черты нардности ироявляются какъ

въ текстЬ синодика. такъ и мь иллюстрајяхъ. Въ самомъ состав•Ь Колясниквскаго

синодика, въ его матефла отражаю•гся схЬды его постепеннаго

синодикь этоть путемъ ра.зноврменннхъ и

вставокъ, иногда сдЮанныхъ механически. Въ сснтав•Ь его можно разли-

чить части: 1) Статьи о польз•Ь умершихъ, кань запов•Ьди

апостольской; о о душ•Ь, о смертнаго часа

и о загмной жизни; характерную прим•ћту этой части составлять

(дл. 1—66). 2) «Слава начинающему и свершающему всякое Д'Ьло благое Единому

Премудрому и вся содержащему въ Троицы сдавииому Вогу во в•Ьки аминь. Начало

синодика сего святыхъ апостодъ, седмижят•ь и дву, до ивв•Ь-

Святаго Духа и святыхъ отецъ седми соборовъ всеа вседенныя: како

Л'Ьпо есть жити въ закон± и како поминаемымъ быти душамъ хри-

преставлыпихся отъ Адама и донын•Ь во втки. Аминь». Зд±сь (лл. 67—Ы))

предлагаются бол%е подробныя поминать усопшихъ, подкр%пленныя ссыл-

кани на и пуд— записывать имена ихъ въ синодику, указаны и

правила З) Въ чргьей части (л. «Книга гдагодеиая предложимо

бысть отъ свнтыхъ апостол и отъ святыхъ отец»: идетъ уЬчь о милостын% за умер-

шихъ и о молитвахъ по правиламъ св. отецъ; отъ слова св. прсвитера

Царяграда, о умершихъ; отъ сдова о нашемъ

4) Четвертая (лл. 87 • Cie IIMBuoBie синодика, еже њгь помяннакъ,

избранно бысть отъ божественыхъ писменъ и сказателно вкратц± nonegeHia

ради о умерших»: р±чь объ общихъ на субты и еже-

дневно тЬхъ изъ умершихъ, которые умерли „внезапною и горькою“ copTiw. Моти-

вирванъ способъ этого аналогичнымъ MnzeHiekb его съ

общею минеею. же притдятся разсказы о прподобноиъ Макфи Египет-

сконъ, встр±тившемъ в•ь пустын± черпъ еллина, о Богослов•Ь, спасшемъ

молитвою царя Трояна, Андре'Ь Юродивоиъ, объ 1ухЬ Маккаве•Ь, о н•ькоеиъ

человеЬМ, бывшекъ въ Перидскомъ пл•Ьну, о щжвитер•Ь въ банћ, (О евангелистЬ

и епископ•ђ Платон•Ь, о необходимости въ девятый и

соујвовой день, о просфоры и др. 5) Пятая (лл. 104—115): .Бо±ею ми-

сей синодикъ по гштодина и перш-

настолнаго отца нашего святЬИшаго 1ова, Московскаго и всеа Туть

пом•Ьщенъ ЧИНб Каго вселенскихъ U8Tpiapx0Bb, царей, царицъ и чадъ

ихъ, епископовъ, иноковљ, священниковъ, таконовъ, благотворителей

храмовъ, на ратехъ, погибшихъ отъ руки езбожныхъ—оть литвы,