человћчесАя лица, об•Ь въ воронахъ; одна изъ нихъ съ распущенными волосами,

Птицы эти—сиринъ и алконостъ, многократно встр±чаюпјяся въ русскихъ над:

ныхъ картинкахъ съ подробнымъ текстокъ, объясняющимъ чудесныя свойства ихъ.

л. 48 об.

24) Л. 51. Ашель показываеть душек гр•Ьшниковъ. Адъ—въ страш-

наго пламени, въ котормъ сидитъ штана ст, 1удою въ рукахъ, съ гр%шниками разнаго

ЗвТрь, на которомъ сидитъ сатана, поглощаеть гр%шниковъ. Въ четырехъ

виды лютый мразъ, тьма

скрхеть зубовъ и тартаръ. Какъ въ бльшинств± старинныхъ памятниковъ рус-

скаго искусства, такъ и зд•Ьсь видовъ им±еть

шаблонный характеръ. Выразить въ формахъ боЛе иди мен±е ясныхъ—тартаръ,

скрежеть зубовъ и т. п. художники и иконописцы не могли и wM, не смотря на

непрдолмыя вводили ихъ въ составь общеи картины то

это вызывалось тмован)ши дидактическими, источникъ которыхъ заключается

въ и церковномъ преда"

25) Л. 55. Кь этоИ же групп% отыттся еще одна: p'bIIleHie участи

души въ 40-й день. Представлень на трон•Ь; ангель пришюитљ кь Нему

душу; съ другой сторны душа, сопровождаемая другимъ ангеломъ, преклоняется

предъ произносящинъ посл•Ьднее ptIIWBie. Праведная душа въ рай-

скомъ М'Ьстћ вселяется, а гр•ьшная душа тьиою помрачается: душа праведная въ

вертоград•Ь съ цв•ђткомъ въ рук±, а гр±шная сидитљ въ теиномъ м•ћст1; и пла-

четь. Объяснительный тексть на—л. 54 об.

26) Притча о суетћ челов%чеекой жизни (л. 53). Въ этой HHiaTk)IA с.тЬдуетъ

различать главныя части: вверху изображены веОюдъ и левъ, прес.тьдуюппе

челов•Ька; челов±къ этоть упалъ въ пропасть и здтсь сидить на дер•Ь,• сь дева

онъ летить внизъ (два момента) и попадаеть въ сру которыя обвивають

его. Это первая часть. Вторая: въ палатахъ изображень пиръ; смерть стр•Ьляеть

изъ лука въ пирующихъ. Возл± стола детитъ внизъ головою гробу неизвТ„стный

челов±къ; туп же изображено дерево, у корня котораго стоять дв•Ь

и черная. Внизу гробь съ мертвецомъ. 06McHeHie находится на лис-т•ћ 31 об.

Отсюда мы узнаемъ, что здТсь представлены притчи св. Варлаама о печали жи-

теИсвоИ и о суетвомъ богатств±. Н•Ьвоторый чедов±къ проходи.тъ по открытому

полю, гд•Ь не было ни дебри, ни л±са, и увид•Ьлъ зд±сь льва и верблюда. Чтобы

изб%жать опасности, онъ бросился въ первый колодецъ. Въ томъ ко-

лодц•Ь увихЬлъ онъ два съ золотыми листьями, съ серебря-

ныии. Забывъ о смертной опасншти. челов%къ тотъ началь собирать въ пазуху

серебряные листья дева. Поле означаеть сей Mip; и сташ:ть

челов±ва, левъ—смео, 6'Ьлая мышь—девь, черная—

ночь. 06bacHeBie это не исчерпываеть сполна C0l(epzaHia нашей картинки. Не-

сомн±нно, что въ осной изображенјя, равно какъ и приведеннаго

лежить извЬстная притча изъ Варлаама и 1осафа, царевича,

о суетЬ челов'Ьчесжой жизни. Въ притч± разсказывается, какъ некоторый челмкъ,

спасаясь отъ пресл±довавшаго его единорога, упалъ въ пропасть; но ао счастливой