— 10 —

поляхъ Очевидно, зд±сь мы ии•Ьемъ идеальное

неба, жилища Божества.

б) Л. 14. Душа чистая. Изображена д•Ьвица въ царскомъ и в'Ьнц•Ь.

Объяснительная надпись говорить, что это «Душа чистая, аки невгьста•. Отъ усть

ея исходить снопъ лучей по кь небу, представленному въ вид•Ь трехъ

волнистыхъ разноцв±тныхъ означающихъ н—ныя сферы, гд'ь вовс±даеть

Спаситель на трон•Ь, а по сторнамъ его стоять душа чистая и

ангедъ. Объяснительная надшсь гласить: «Молитва ея исходить изъ усть аки огнь

до . Надпись эта объясняеть мтвенно лучей; же души

чистой на неб возл% трона съ ангеломъ находить свое 06acHeHie

въ текстћ на обороть 13-го листа: «равна есть ангельскому естнтву, душа свята

прукрашена всякими цв±ты, на глав± вТнецъ царскТ и предстоить у пре-

стола Господня». Въ съ YkaaaHieM'b на украшенпз вя цв%аии, на

рисунк± въ рукЬ души чистой изображень цв±токъ. Ноги ея утвердценн на лун•Ь,

а вверху подъ трономъ Господа Вседержителя находится солнце. Въ объяснительной

подписи, пои%щенноИ подъ луною, говорится: «Луна подъ ногама ея, првыше небесъ

и солнца». Въ л±вой рук•Ь ея находится сосудъ, изъ котораго выливается на красно-

пламя влага, означающая слезы, вакъ видно изъ надписи: «Тете 1) гртховное

слезами угаси». Въ той же рукеЬ— красный шнурвъ, кь которому привязанъ сми-

рино лев•ь. Это означаетъ: «постоиљ льва сваза•. Позади льва — зв±рь,

означающТ дракона или •cnpeHieM'b ущуги•. Внизу въ пещер±, ии±ющей

форму неправильной геометричж:коИ фигуры, въ какой обычно представляется адъ,

изображень поверженный ницъ Это значить: «Ненавистникъ же

не вр•Ьти доброты паш:я, аки коты. Въ стомЬ, въ пещер•Ь

темной, сиди'љ въ обнаженная гр•Ьшная душа.• (Душа грТшная тмою помра-

чается». Въ Ц'ћлоиъ картинка эта представляет•ъ собою апоееовъ праведной души.

Въ памятникахъ XYII в. она нер•Ьдко встр•Ьчаетя какь въ рукописей,

тавъ и на иконахъ.

7) Л. 16. смерти, въ вишь въ памятникахъ

XYII огромною кмзою въ рукахъ, какъ смерти, съ топорами и

стрЬлами за спиною, на кон%, означающемъ быстроту. Внизу лежать въ темномъ

и•ЬстЬ мертвецы въ саванахъ. 06NcHBHie на оборотЬ д. 15.

8) Л. 18. Изображень гробь съ лежащимъ въ неиъ шлякомъ; возл± него

плачупйй народъ, а вверху—тоаннъ Дамаскинъ свиткомъ, въ которомъ написвно:

«И паки разсмотр'ћхъ во грб•Ь и вихЬхъ кости едины Мнажены•. NcTBie про—

исходить срди горнаго ландшафта съ скудною 06McHeHia на

обортЬ л. 17.

9) Л. Авва ДороееИ поучаерь народъ: (Потщимся О, 6paTie, и попецеися

о сен». Авва въ обычныхъ монашескихъ одеждахъ, а плачущт народъ въ русскихъ

Въ н•Ьтторыхъ хубочжыхъ издан1яхъ вм%сто «терте» стоить «ППмя•. Руссф

нардныа картинки III, 137.