12 —

выступали изъ границъ, намженныхъ церковнымъ yqeHiekb и никогда не изобра-

жали гн•Ввнымъ и раздраженныиъ, какъ это допускалш, иногда въ искусств•Ь

западно-европейскоиъ. Спокойнн n0I00Hie сттгж и ликъ

Его, обрамленный золотымъ крестчатымъ вимбмъ, (јлава, черты,

которыя опираются на авторитетъ церковваго Ангелы, трубныиъ звукоиъ

людей на судъ, также оти•Ьчены въ и во многихъ памят-

никахъ старинной письиеншюги 1)! По звуку ангельскихъ трубъ встають изъ гр-

бвъ мертвецы, пудставденные на нашемъ рисункћ въ обыкновенныхъ саванахъ,—

по одну сторону мужчины и женщины ви•ЬстЬ, по женщины. Свина

картины занята 006pazeHiHn ап(ютола Павла съ книгою, поучающаго нардъ, пр-

рока со свиткомъ, въ которомъ написано: «Востануть MepTBiB, аки отъ сна

страшно», и 1оанна Дамаскина со свиткомъ: «Братд убойнзя страшнаго•.

пш:ъ о точности въ пщтач'ћ свид•ћтедьствъ названныхъ лицъ о настоя-

щемъ случа•Ь отходить на второй планъ. Для насъ важно лишь укавать

мотивъ ко названныхъ лицъ въ разсматриваеиую картину: мотивъ заклю-

чается въ томъ, что какъ пророкъ ИсаЈя, такъ и апостол Павель и 1оаннъ

Дамаскинљ, по русскихъ людей, учили о мертвыхъ и о

посл±днеиъ сушь. 06McHeaie рисунка находится на л. 29

15) Л. Притча изъ Пролога о нилостын•Ь. Богачъ въ Вкошныхъ одеждахъ

пируетъ за столомъ съ своими друзьями. Поодаль за столикомъ сидить

жит:тыня, олицетворенная въ образ“ћ старца. Это первый моментъ притчи. Обь-

яснительный тевсть, сюда отншзаијИся, находится на листь 52 об. Въ немъ раз-

сказывается, что нфкоторый челов±къ им%дъ трхъ друзей: двухъ изъ нихъ онъ

любить и почиталъ, а кь тугьему относился съ большимъ He6pezeHieMb.

16) Л 34. Второй моменть притчи. Богачъ лежить на лом. Два ангела,

оруженные подобно воинамъ, приступили нему, чтобы силою ваять и отвести

кь царю, вакъ преступника.

17) Л. 36. Опечаленный богачъ. Онъ въ сидить за столомъ и разны-

шляетъ о томъ, въ кону обратиться Предъ нимъ на стол'Ь опроки-

нутые сосуды, а внизу винная бочка.

18) Л. Богачъ приходить въ первому другу и просить его помощи.

Въ отв•Ьтъ на эту прсюьбу другъ ему взять дв•ћ одежды, а отъ даль-

н±йшей помощи и всакаго съ прежнимъ другомъ отрекается. TonoB8Hie

(л. 37 об.) гласить, что этот•ь первый друљ означаетъ пагубное богатство, отъ

котораго предъ cMepTio можно получить лишь сорочку и саванъ, а само богатство

перИдеть кь другииъ людямъ.

19) Л. 43. Вогачъ въ роскошныхъ палатахъ съ женою и д•Ьтьии.

Жена сп±шить уйти отъ него прочь. Внизу богачъ, одттый уже въ саванъ, лежитъ

въ гроб. Второй друљ, кь которому обращается челов%къ за и

1) Н. Покровск'й. Страшный оудъ въ пакктнакахъ виватШскаго в руссваго искусства,

стр. 49 И ВАД.