33

о зайМ“В, стояли все-таки послухи—свободные мужи общины; и, вгнро-

ятно, только въ ргђдкихъ случаяхъ заемъ совершался предъ органами

или при оргаповъ княжеской

Сообразно съ этими особенностями формы займа, имгђлъ Hi-

которыя и порядокъ процесса по спорамъ, возникавшимъ

изъ этого договора. Кать поплушество составляло непрем'ђнное усло-

Bie займа, такъ и въ доказательствъ послухи

играли главную и необходимую роль (ст. 44). Тамъ, гдгђ заемъ могъ

быть заключаемъ безъ послуховъ, средствомъ доказательства служила

ропш и, какъ кажется, употреблялся только этотъ видь суда потому

что Правда нигдгн пе упоминаетъ объ водой и жедьзомъ, какъ

доказательствахъ по искамъ изъ нашего договора. Именно обходились

безъ послуховъ, во 1-хъ, по 1фламъ о денежныхъ зайМахъ, заключенныхъ

купцами для торговыхъ оборотовъ; иски эти рьша.шись ОЧИСТИТеЛЬНОЙ

присягой отйтчика и при томъ независимо отъ суммы ихъ, что слу-

жило непрелтђннымъ роты по общему правилу (ст. 17).

Второе исключете изъ обычной судебной процедуры по дтђламъ о

займгђ было сдфдано при вопроса о долга,

на сумму не бошЬе трехъ гривенъ, когда этотъ долгъ отрицалъ отвВт-

чикъ, а истецъ не имгЬ.иъ послуховъ. Въ этомъ случа'ђ дгђло ргђшалось

ротой истца (ст. 48). Это одинъ изъ двухъ примЫовъ присяги истца,

въ ПравдгЬ (ст. 26). Такое конечно, надо объ-

яснять me„THieMb закона поддержать Me.Ikie займы, обы-

вновенно насущную потребность.

Судя по исключительному во время Правды и при

сдгђлокъ, и при споровъ по нимъ, живаго слова,

можно бы думать, что отъ такого всякихъ письменныхъ

документовъ сградала практическая выгода въ томъ случа±, если

контрагенты умирали раньше заключенной ими сдгђлки.

Кань и чгђмъ было доказывать долгъ, если не только должникъ,

но и послухи, у займа, не находились уже въ живыхъ.

Этотъ недостатокъ восполняемъ быль съ успгђхомъ ак-

тами изъ другой имущественной сферы—духовными 1*рамотами. Пи-

сать „рядъ” о своемъ было у насъ обычаемъ глубокой ста-

рины, а въ нашихъ „рядахъ", въ нашихъ „духовныхъ памятяхъ”

главное содержате и составляли вопросы, ному что дать и на комь

что взять.

5