ЏЯ иоторш СТОГПВАГО СОВОРА.

189

Въ замђткахъ Курбсваго о и слы:пится то же

благочестивое которое заставило автора nocnHia кь

царю говорить противь людей, помрачившихся 6e3YMieMb и улучив-

шихъ свинское

Сравииваа слова автора uouauia предполагаемаго Сильвестра

съ отзывами Курбскаго, мы удачн•ђе входимъ въ понимавје того, съ

какой именно точки 3iAnia судили они о нравственным, достоин-

ствахъ и недостаткахъ людей и какой имеппо крун отнопиийй об-

нииаии ионлтп.•иъ правс.твенпато и безнравственнаго. Ливанцы на-

казаиы за то, что отказались отъ в•1ьры и обычаем. продкопт.. То

же иожсть случитьсн и съ Русью. коейждш странгр, зан•Ьчеио въ

и чины не приходятъ другъ ко другу, но своего

обычая ЕШждо вавонъ держить•, мы же законъ истин-

ный отъ Вога щјемше, разныхъ странъ осквернихомси,

обычая злая отъ нихъ npiwtue, и сего ради казнить насъ Вон, за

таковая преступление 1). То гореваиьс но старинок которое слып•ится

въ этихъ словахъ, сильно было и въ составителяхъ царскихъ вопро-

совь 1551 тода. Во•гь мочему, на раду съ предложетини, штроривав-

шими самын важныа государствеввыц мы штуЬчаемт,

T8kie вопроси: зач'ђмъ стали посить платье новаго, иноземнаро

повром? зач*мъ 'Ьднть и продають „давленинуИ? зачђмъ стали на-

д'Ьвать на голову таеью? зач'Ьмъ стали брить бороды? 2).

Гореванье по старипт, им1ио, впрочемъ, свои причины. Въ ХУ--

XVI в±кахъ становитен па Руси первые признаки ралло-

zeBia в•Ьковой старины въ областяхъ и обычаи. Чистота

пе поправиаось Еурбевоиу. «О, еи•ху достойное noupaueaie и pv•aHia полное1

Остпвивъ ввинти ириднувиыя слова. 1101ia отъ д•пвцы н uueuik

на 1ордап11... ави пеистовъ н“вто, вм•ћсто Сотворитслева инсне, нанПшнев со-

uanie цари твари ппздравдити сотворе•йомт. нкии•ь, еще не токмо

нв чувственныиъ, ио н бездупшыиъ» (ib. 2“).

1) Стога. , гл. 39-я.

s) Стога., гд. 5-и, вопр. 25 (ер. гл. 40-я), 21-я (ср. и. 39-8), 32-n (ср. м. 9t-a).

О гвоситсм.но 6pap6pBTiE одинъ изъ ивсПдователеН Стогпвп, И. В. В•впевъ,

собрать рядъ дюбопытныхъ Yku3BHiI и свиОтиьствъ, объясняющихъ, почем

именно воветавиди у васъ въ старину противь втого невинного обычаи. Смыслъ

нс•хъ этихъ свид•тејьствъ одинъ и тоть же. «Преетуиихоиъ ваповмь Bozio,

возневввад•вхомъ, по свои н строимся женскою поДобою

на прелесть блуДникожъ» (Спьв. и его инсан., 86). Ясно отсюда, каков обшир-

ныИ объемъ ииТао у старинвыхъ писателей о тоиъ про•

тивъ которого говорить автор•ь поелант кь царю.

ЧАСТЬ CLXXXVI, ОТД. 2.

2