на здЬсь явились — интеллигенты, а потом

развивалось рабочее

Но и это исторически нев%рно. Впервые те-

оретическое 060cH0BaHie русскаго

дала «Группа Труда» во главв с Пле-

хановым и Аксельродом, возникшая в 1883 г., между тВм,

хак программа была опубликована

уже в 1879 г. «СЬверным рабочим союзом», основанным сто-

ляром Халтуриным и слесарем Обнорским. В этой програм-

мв. впервые за время в бы-

ли провозглашены основные тезисы мысли

Запада, было нам%чено программы на максимум—

и и соцЈальныя реформы

и т. д. судьбы угодно было. чтобы против этой про-

граммы выступил в печати в качеств% народника тот самый

челов%к, который позже, из Савла превратившись в Павла,

стал знаменитым теоретиком научнаго — Плеха-

нов. • ) Основатели «С%вернаго Рабочаго Союза». конечно,

не выдумали из головы ученЈя. Сле-

сарь за границей ознакомился с рабочим движе-

HieM и свои передал рабочим Петер-

бурта. Но спрашивается, почему именно мог воспри-

нять за границей и

к ним других рабочих, а интеллигенты

пол

жизни за границей, не этих и

продолжали путаться в свти утопизма? Почему

мысли» интеллигентов приводило их к утопизму и «нераз-

Bl1Tie мысли» рабочаго влекло его к марксизму? И не дока-

зывает ли это, что сам Ленин недалеко ушел от утопизма?

Словом, и в не только рабочее но и

рабочая предшествовала мысли у рево-

а сама эта «ин-

теллигентская мысль» в значительной степени отставала от

«рабочей мысли».

Изложенные выше взгляды Ленина не находят подтвер-

в русской марксистской литературћ. Наоборот, ровно

.за десять .лЪт до книги Ленина, Аксельрод писал

русским передовым рабочим:

«В сред% наших трудящихся классов образовался уже

немногочисленный слой бол%е или мен%е развитых людей,

способных гораздо сознательнъе относиться к обществен-

ным вопросам, чьм многочисленная масса их собратьев по

т) „Земля и Воля”, Х 6, 1879 г. отв±тили въ той

же газетЬ. См. Куклинъ, „С'Ввериый Союзъ Русскихъ Рабо-

чихъ”, Женева 1904 г.

7