ст вительно, если всь классы нужно впрячь в одну революць

онную колесницу, этим самым смъшивается с

другими классами и теряет свое классовое лицо. Это ясно.

Но Ленин заклинает это тьм, что возжи то этой колесницы

будут держать он и его посл%дователи-большевики, а они то

поведут ее по вврному пути. Классовый характер

выразится «именно в том, что организуем эти всенародныя

мы, в том, что ocBBL14eHie вс%х

поднимаемых вопросов будет даваться в неуклон-

ном дух%, без всяких потачек

умышленным й неумышленным марксизма» ' ) т.

е. литературное политических вопросов сохра-

няет классовый характер рабочаго •а не само это

в процессъ практической борьбы должно выявлять

свою пролетарскую За работают

ленинцы и они не дадут ему раствориться в массах; они ру-

ководят им по настоящему, «без марксизма». Но

что такое марксизм? Кто

мократ, устами котораго глаголет сама истина? На это Ле-

нин отв%чает, что существует

ный и существует Пер-

ваго он характеризует так: «якобинец, неразрывно связан-

ный с сознавшаго свои классовые

интересы, это и есть

это

Иначе говоря, марксист

демократ. Разница с Ткачевым та, что он свой

«неразрывно» связывал вообще с народом, а Ле-

— с частью народа, с Ткачев свой

нин

ализм называл антимарксистским и вел полемику по этому

вопросу с Энгельсом * х к). А Ленин свой

выдает за марксистскјй т. е. за прямую

его противоположность.

ВВдь знакомый с научным

ализмом знает, что марксизм так относится к якобинизму,

как к как к мвщан-

ству. Между ними нВт ничего общаго; они исключают друг

друга. Характерная черта якобинизма не то, с он

связывается; он охотно свяжется со всяким «народом», со

всяким пролетататом, лишь-бы достичь цвли

захватить

власть и осчастливить народ сверху вниз. яко-

бинизм ничьм не отличается от якобинизма Ткачева,

— они

й) L. С. стр. 242.

**) Ленинъ. „Шагъ впередъ, два назадъ", Женева, 1904,

стр. 140.

См. его открытое письмо Энгельсу и отвгВтъ Энгельса.

11