меньшинством» автор разум%ет «людей умствен-

но и нравственно развитых», т. е. интелли-

«Нечего говорить глупости, продолжает он, будто на-

род, предоставленный самому себВ, может осуществить со-

может сам наилучшим образом устро-

ить свою судьбу. Народ—необходимый фактор ре-

но только тогда, когда меньшинство

возьмет в свои руки дЪло этой на-

рода посредством народа — это тоже народной само-

помощи, под громкими фразами которой буржуазные эко-

номисты стараются скрыть свое безсердечное,

свое эго-

истическое к народным к народному

Народ не может себя спасти, народ, сам пре-

горю

дсставленный, не может устроить своей судьбы сообраз-

но своим реальным потребностям, не может провести и осу-

ществить в жизни идей * ).

Здъсь Ткачев говорит почти дословно словами Ленина.

У обоих народ или класс, предоставленный самому

себ%, плетется в хвостеЬ угнетателей, украшает колесницу

псбВдителей, но вот приходят «ре-

меньшинство», и «совлекаютъ» его с этого па-

губнаго пути и переводят на путь

Таким образом, народ у Ткачева у Лени-

на) заранВе лишается политическаго довЫЈя, он об'является

неблагонадежным. Но он «необходимый фактор»

что же с ним двлать, как совладМь с ним? На это Ткачев

отв%чает:

«Само собою понятно, что чвм мен%е существует в на-

родв элементов, тьм ничтожнве разм%ры его

силы, твм незначительнве должна быть его

роль в Д'ЬлЪ переворота и тьм

большим тьм большею властью и должно

пользоваться меньшинство». Народ

сила

разрушительная, он разрушает старый строй до основанјя;

меньшинство»

сила созидательная; оно,

«пользуясь своими силами, своим авторитетом, вносит про-

грессивно-коммунистическје элементы в народной

жизни». идеалы народу чужды; он их еще

не знает; они присущи лишь Mipoc03ep-

меньшинства. Вот почему идеал это-

го меньшинства, как болъе широкПђ и болве

чгЬм народный идеал и должен во время гос-

подствовать над послвдним. Народ без руководителей не в

„Набить“, 4, 1876 г.

9