138

1). Въ од-

святый кидавъ, щобъ було хороше ему проихати»

номъ заговор; читаемы «на на 0kiaHt, на на

Буян•Ё гонитъ Илья-пророкъ въ колесницт громъ съ великимъ

дождемъ. Надъ тучею туча взойдетъ, ociaeTb, дождь

пойдетъ» 2). народъ считаеть за стрюу, кидаемую

Ильею.пророкомъ въ дьявола, который старается укрыться въ

животныхъ и гадахъ; но и зПсь находить его и поражаетъ не-

бесная стрюа. Отъ св. Ильи, по народному ybp0BaHii0, зави-

сятъ росы, дожди, градъ и засуха; 20 въ день этого свя-

таго, ожидаютъ грозы и дождя, который HenpeMtHH0 долженъ

1) Малорус. и галицк. загадки, стр. 8, 39: • когда гремитъ громъ, тогда

110 небу %здитъ Иљя-пророкъ иди Господь. • Въ нижегородской ry6epHiE,

когда гремвтъ громъ, говорятъ: «Илья BeIBkii гудитъ!• Въ скопческой пзснв

моется:

У насъ было на сырой на земЛ —

Претворился чудеса:

Растворился седьмыя небеса,

Сокатвзися златыя колеса,

Зозотыя, еще огненныя.

Уть на той козесни1О огненной,

Надъ пророками пророкъ. сударь, гремитъ,

Нашь батюшка покатываетъ,

Утверждаетъ онъ святой Божт законъ.

Подъ нимъ бћаой, храброй конь:

Хорошо его конь убранъ,

Зодотыми подковами подкованъ.

Ужь и этотъ конь не просты

У добра коня жемчужной хвость,

А гривушка позолоченная,

Крупнымъ жемчугомъ унизанная;

Въ очахъ его камень-маргарип,

Изъ усть его огонь-пдамень горитъ.

(Изслдов. о скопческ. ереси, соч. Надеждина, 4845 г.,

стр. 47—48.)

2) годъ 4, статья Дал, стр. 250.

см. npnozeBi1.