150

шеиса въ вароО символическомъ обрит, указывающеиъ на

Пятницы. «Слышится (читаемъ въ этомъ законо-

дательномъ что въ Малой въ полку

стародубскомъ, въ день уреченный праздничный водатъ жонку

простоваасую, подъ именемъ Пятницы, а водятъ въ хоО цер-

ковномъ, и при церкви честь оной отдаетъ народъ съ дары и

со yn0BaHieMb пољзы.»

'14, О НОВ ИРАВВДНОМЪ.

Начало этой любопытной легенды заимствовано изъ «притчи

о человћческомъ, и о душћ и о мертвых».

Притча эта встртчаетсн во многихъ рукописныхъ прологахъ

XIII, XIV, ХУ и XVI cTo.OTii и между Кири-

ла Туровскаго, который передаетъ ее въ болје•распростра-

ненноиъ (см. Рукописи графа А. С. Уварова, томъ

2, стр. XLVI—LI, 137

— 141). Конечно, отсюда она ие-

реши въ народныя cka3aHia, и это служить новымъ свиП

тељствоиъ того какое оказывала книжная литература

на устную. Для приводииъ зд•всь самую притчу:

«Человћкъ НЈКТО добра рода насади виноградъ, и оплотоп

огради, и отходя въ доиъ отча своего: «кого, рече, створю

стража дому моему и Аще 60 поставлю отъ

предстатель моихъ, то потеряють мой трудъ. Но еиче створю:

поставлю стража хромча и слпча, да аще кто хоще украстп

отъ врагъ моихъ въ винограп, слпець чюеть, а хромець ви-

дать; аще кто отъ сего всхощеть, хромець убо не ииать ногу

дойти, слћпець же аще поидетъ — въ пропастьхъ убьетса».

И посадивъ а, отъиде. Надолзз 60 сћдящимъ имъ, и рече сл-

пече ко хромчю: ачто убо полетаеть изнутрь

врать?» 0TBtH!a хромець: «многа блага господина наю внутрь