145

исцмипсь: иорчу какъ рукоИ сняло; Купеческой сынъ же-

нилея на царевн•В, и воротился домой съ бољшими богатства-

п. «Давай Олиться», говорить старикъ. Купеческой сынъ

вытащилъ деньги и сталь д%лить пополамъ. «Что ты съ

деньгаии-то возишься? Мы съ тобой привезли еще царевну.

Давай и ее дмить!» Взялъ старикъ острой мечь и разрубилъ

ее на-двое. Опечалился купеческой сынъ и говорить: «Богъ съ

тобой! за что ты ее убил?» —

Развћ Te6t жалко? спраши-

ваетъ старикъ; взялъ обт разрубленныя части, сложилъ

вм%ств. дунулъ—и царевна тотчасъ встала живою и сдтла-

лась вдвое лучше прежннго. «Вотъ твоя жена! живи съ нею

ио-Божьему», сказалъ старикъ и исчезъ. И то быдъ не про-

стой старикъ; то быль самъ Никола, угодникъ

13. ПЯТНИЦА.

СуевЧное кь пятнто, питаемое русскимъ просто-

людиномъ, заслуживаетъ особеннаго археологовъ. Во

многихъ MtcTHocTHxb по пятницамъ бабы не прядутъ,

не стираютъ бюья, не выносатъ изъ печи золы, а мужики не

пашутъ и не боронятъ, почитая эти работы въ означенный

день за большой гр%хъ. Въ народномъ стих•в душа, прощаясь

съ ттдомъ, обращается кь нему съ такимъ бы-

шхъ трЈховъ:

Мы по середамъ, по пятницамъ платье збловали,

Платье збловали, мы льны прадовали.

1)

Особенно-же уважаются въ народТ издревле дв±надцать

пятницъ, которыа бываютъ передъ большими праздниками : а)

передъ Благовтщеньемъ, Ь) дерван и с) десатаа посл Воскре-

1) Терещенко: Быть русск. народа, ч. VI, стр. 56. (heHiR Общ.

и Древн. РоссШск., годъ 3-й, Ж 9, стр. 240, 221 и 224.

12