325

отправлетсн ви±етз съ нею кь завзтному дубу,

объИжаетъ его три раза кругом ъ, и брачный союзъ

считается закаючевныиъ 1). Стенька Разинь, захвативъ въ

см рун впсть ва Дону, запретил въ право-

иаввыхъ храпахъ, и желающихъ вступить въ бракъ прика-

ил в*вчать окоп вербъ 1). Память о такихъ свадьбахъ

правипсь и въ народномъ впос••, такъ былина о богатырв

Дува* говорить, что онъ съ своею подругою «обручалиса —

круг ъ раввт ова куста взячалися» 3); на тоже намекаетъ

иродваа поговорка: •втнчали вок руг ъ еди, а черти nt-

и• Въ Псахъ и рощахъ взычники хоронили и вертвыхъ,

итоиу что ети изота напомввап ииъ о блаженвыхъ, рай-

ипъ садахъ, го должны водвориться по смерти души пра-

мвыхъ. Оттовъ запрещал это дмать поморн-

пл, а ввязь Бретииавъ чехамъ 5). Въ поэтической картин•

Кредворской рукоииси души уеопшихъ изображены порха-

во деревьяиъ 3). Въ народныхъ поговоркахъ уц%Лло

ипе neoongagie о той стародавней, доисторической euoxt,

игн епвдве-дипрв жили въ дремучихъ Псахъ и поклоня-

«въ Псу родились, пн яиъ холились»,

их «вив въ Псу, воли лись певью», «въ “tct жить —

7).

вепваиъ Богу иодитьсд•

Приставляя тучи вебеевыии деревьями, переноса это пред-

enuezie ва землю и связываа его съ обыкновенныии дубра-

пив, apeBHii челов•въ вризвиъ пса и рощи пстоиребыва-

Мпчвыхъ духовъ, и этииъ послцвииъ прядал ха•

рктеръ Псвыхъ reHieBb. Кап въ образ• водавыхъ идеа до»

1) Терещ., lI, 28.— в) вп noncTB0BBBie о донсввхъ ва-

иихъ А. Рвгеаьвава—въ Ч. О. И. в Д., годъ 2, III. 61.— 8) Киршв

Дав., 96 — В) Архивъ вст.-трид. сод.. 11, ст. Буси.. 5

Сривев., 32.— 3) Ж. И. Н. П. 1840, 128 —

з) Послов Д•—

и, 748.