324

р, или будетъ навазанъ неиивчииою 60it3HiD. Тотъ, кто

опасается—не срубил зи овь священнаго дерева, долвенъ на

его пн• отс•чь голову живой Е уриц* тою-же самою

свирою, которою был свалено дерево 1): обрадъ этотъ, уп-

на древнюю умилостивительную жертву, спасаетъ

отъ грядущей бМы. Священные пса и рощи бьии у всвхъ

индоевропейскихъ народовъ; греки посреди ихъ свидан хра-

вы и жертвенники, и святотатствеввую порубку такихъ де-

ревьевъ наказывали Н%иещя шемева ими свои

heilige wilder, издревле совершивсь празднества и жерт-

венные обрады; даже по gpBH8Tiz xp“TiaucTBa вародъ иро•

должалъ подъ нтвоторыии деревьями возжигать огни и дь

пть виъ обычныя npBHomeHia 2).

Мы вид%зи, что 3azmqeRie брачныхъ союзовъ с

азычаповъ совершиось у воды, какъ cTIxiI, служившей э»

блевою плодородащаго Вмени дождя: но навь дождевыа тучи

уподобишись не только источнвкаиъ, во и псаиъ, то брави

вогаи совершаться при сващенныхъ деревьяхъ. Боппвъ въ

3) разсказываетъ, что холостые ювеви,

«0ucaHiH Украйны•

добыван невмтъ упычкою, домны были увозить ихъ въ

Ось и скрываться таиъ цюые сутки, и топко въ тавовъ

иуча• избМап npeuM0HBi8 и безпрепатственно венииеь на

похищевныхъ д•вицахъ. Cep6czie отпчары увозатъ atB0izy

въ Ось, и таиъ заран$е приглашенный попь BtaqaeTb чету

подъ дубоиъ 4). У нашихъ раскольниковъ дервит.

ся обычай, въ силу которзго молодой иарень, сговорясь съ .lt.

1) Срп. рјечввв. 684.—- 3) D Myth., 64—71. 614—8; обо=аяж

Псовъ встрЗчаемъ и у •ивновъ (Доп. въ Ах. Ист., 1, 28, 43; Ист

рус. слов. Шевырева, ПИ, 143—0 арок удливой берез».

горсвихъ паеиенъ Каввада (Совр. 1S53, Х 1, •Перевзды по Poccio

9; мосвв. 1855, XXIII—lY, 24).

— 3) Стр. 72.—

4) Сра. рјсчввв

477; Венелвва Серб. п•сяи, 38.