321

по въ Псаиъ и деревьиъ. Свив-

о тавоть D0Ei0HeHiE отчасти уже приведены выше;

вить в apyri8 ynugia паиатниковъ и вародвыхъ

Церковный уетавъ св. BnBNipa упопваетъ о суев•рахъ, во-

тве врдолжаи моптьса «въ рощевьи» 1); въ кна-

и Киетавпва Муромскаго читаешь: «дунлипиъ древяныгь

пти убруецеиъ в еииъ нокдоняюще-

е» довел въ MuopoeciI, гд• на

дубахъ втшаютъ подотенца и МОТЕ и НИТОЕЪ,

даръ русикаиъ 8). Густивская Втопиеь говорить о

zpneBiI жертвъ 4). Кирвиъ Typ0BeEii ра-

—и, что съ DpIB8TieNb xpB0TiaHcTBa уже не нарекутся

дувееа 6), хотя надежды его оказались прежде.

вревныии•, иЬ и поел того двоевтряы• вародъ долго со.

хриъ благоговМное ynzeBie нь старымъ деревьшъ, рав-

е—пл о духахъ, обитающихъ въ дремучихъ Пеахъ, со.

подъ вхъ ctBiD свои игрища, жертвенные в

Швы. Ветрвча весны, праздники въ честь обновленной при-

емивъ, Троица) и творчееквхъ спь Пта (Купало)

отвраияютса въ Псахъ и рощахъ. Семицкая берез-

п, украиеапа разноцвйныии лоскутьями и лентами, съ

ри топоромъ и спрашиваетъ: „чи уродишь?“ Съ дерева дается

пять: урожу! „Ну, гаяды-жъ миди, роди, а то врубаю!' При

эпхъ еаовахъ удариютъ по дереву обухомъ. Въ MopaBin передъ

Роваеетвомъ хоиИва идетъ въ садъ в трясет ъ деревья, приго-

ириив: stromeau, obrod', obrod'! (Гропввъ, 87). Подобные об-

рцы совершаются в въ другвхъ саавввсвихъ земаяхъ и въ Гер-

:ui•. Вавъ дерево-обпко посылаетъ плодородное свив дождя, бу-

Touop0I%.I0ZBiei и потрясаемо ввхряии; тавъ и отъ

IByaro дерева ожидаштъ пиодовъ, вавъ своро вспопевы описав-

— 8) Карам. И. Г. Р., 1,

И обрадн.— 1) Доп. въ АК. Ист., 1, 4.

ивпч. 216.— 8) Сравев„ 29. Почему имевво прввосвтск мотви

лаотеаца—см. И. XXIII.

— П. С. Р. Л, Н, 234, 257

дип. хн в, 19.

21