305

п раздвоенное дерево, вотоиъ трижды деввть разъ обхо.

итъ съ ввив вокругъ дерева и в вшаютъ на его в%тв я хь

nrezia сороч кв. По допой, куваютъ вхъ въ

витой взъ девяти рвкъ или кшощевъ, и обсыпаютъ

изъ семи вечей 1). Отъ апордкв в другихъ болзяей

иртыне купаются въ #кахъ, Псныхъ родникахъ

кододцахъ, а восдЁ купанья вытвраютса чистою тряпи•

цаюивзшак,тъее на еоевднеедерево иди ракитовъ

кустъ; витсто трапищ, также рубашку или зов-

куть отъ своей одежды и оставлютъ иуь висЁть до тмъ

иръ, поп COBctIb не истПютъ (см. выше стр. 185). Сиыслъ

сиывзд и стирая съ своего Ttn ведугъ,

Ильной ка;ъ-бы сниаетъ его съ себя, и ви•св съ тряпицею

и *певдой рубашкою передаетъ кусту вли дереву, кавъ

паыиъ представителаиъ того небеснаго, райскаго древа, ко-

точить живую воду, исцмяющую вс•в уроки и бодести.

Киъ истЛваетъ остаиеввый лоскуть или сорочка, такъ

дима сгинуть и саван болвзнь. Позднје, при утрат% яснаго

Nuaaia старвнвыхъ обрядъ этотъ получи»

ирактеръ жертвевнаго Лсныиъ и водяныиъ

духа».

Не иен“ аюбопытныа повзрьа соедииветъ вародъ съ оси-

за которыиъ усвоены neatleckia свойства едвали

ие urBacTBie сродства его ипеви (серб. јасик а) съ словоиъ

аеень (сејю. јасен, иол. jesion, лит. osis, англос. aesc,

скид. askr, старони. asc, ио ин•вјю Пикте, отъ снкр. as—

рте, lucere в). Какъ всени придана сила,

зим, такъ объ осинв утвержааютъ, что убвтаго ужа должно

вивнво ва это дерево; иначе онъ оживетъ и уку-

евп 3). Когда богатырь Добрыня убпъ зим, овь повв-

1) Сахаров. , 1, 53—53. 2) Пихте, 222.— Нар. си. раз., 160;

20