315

еирхъ того, о Bannpiaxb взв$стно, что въ обвтеаи блажен-

ишь 0Bt подвоеви бога» и усопшииъ героаиъ гогъ, напод-

•еивый безиертвыиъ медовыиъ напиткомъ. CTpagcTB0BaHie

въ Мтовавяую страву Царь-д1;ввцы совершается на богатыр•

аэвъ 60Bt, ва крылья;ъ птвцы.сокоаа, ив (кавъ въ серб-

uoi редати) прио съ nouon!iw вира, и сопряжено съ раз-

выми трудностани. Царевичъ, живую воду и ио-

лтвыа яблоки, есть богъ-гроиовнпъ; являясь во дворецъ

онъ находить ее сващею, т. е. окованною зви-

ппъ своиъ. Г айда ва ен дивную врасу, царевичъ не выдер-

вал: пољзуясь евоиъ овь дишаетъ ее невинности,

пхвцаетъ живую воду в иоложавыя яблоки и си%шитъ въ

Мртный путь; Ы•атырской конь его скачетъ черезъ высо.

и»рцовыя cTtBbI, во зац%пметъ ногой за протянутыа

етрувы

— в тотчасъ раздается по всему царству звовъ и

грхотъ, Царь-дзвица пробуждается, преслдуетъ похитител

ветупаетъ съ вииъ въ бракъ Въ такихъ стюыхъ ооэтвче-

еихъ Образахъ рисуетъ ивеъ весеннюю грозу, когда богъ-

грвовввкъ, пробуждаа кь жизни оцвпеневную втя:йемъ зи-

ш “ачвую д%ву, вступаетъ съ вею въ дюбоввый союзъ. На

древве•ъ тета•орвческоиъ языкз дождь=пптское спя; про-

DTie этого е1иенв, утрата сказочной красавицей ея

п сущвости тоже еиое, чтЬ в живой воды и ио-

пильвы:ъ 86локъ. Сжимая въ свовхъ 06baTiaxb Царь•$ви.

М, Перувъ сндинветсн съ нею •auocon-uoagiei и упи-

птеа любовнымъ напиткомъ, иди что тоже

— пшаетъ ее

воды (и. 1, 459—460). Звовъ и грохотъ струнъ —

нтанра гра (1, 333).

— Другая группа народныхъ ска-

игь повствуетъ о трехъ печальныхъ въ нвоеиъ

врет“ дерево, привоеившее золотыа абаки, вдругъ едва-

нь еолодно, источнвкъ вина иди живой воды васякъ, и

вррасваа царевна куда скрылась или подпала