329

пторыхъ ивствостяхъ ихъ съ девонами з в и.

ивхъ вьюгъ. Стремительные вихри, по крестьавъ,

еть дЬо Пшаго. Тавъ поломаввыя бурею въ .дзеахъ деревья

Шыповенво причииаютсн кь его прокааиъ; по народному

“BtpbD (вятск. губ.), никогда не ходить престо, а

спереди и сзади ero всегда сопровождает ъ силь-

вый в•теръ, и во втра можно заключать, ку-

инвно дермтъ овь путь. Никто не видааъ, чтобы он ъ

оставилъ гд*-вибудь спдъ своих ъ ногъ, хотя бы

ирвехъ во песку ип ев•гу: это потому, что онъ вихриъ

пиетаетъ свой спдъ, какъ поступаютъ и втдьиы (и. 1,

569). Въ август$•Осяц• поселяне жараулатъ по ночиъ ено-

ш vrs поттхи л±шаго, который раскидываетъ ихъ, по-

шпа вихри; съ цмью потвшать ему, они ходятъ на гуиво

въ вывороченных ъ тулупахъ обводнтъ около своповъ

круговую черту кочергою, т. е. замыкаютъ гумно со всмъ

еторнъ кавъ-бы оградою; вывороченный тулуиъ

— эмблема

Шпчнаго oatEHia, въ которое радвтса богъ-гроиовникъ, го-

— эмблема его uonieeoegoi па-

тель диововъ, а кочерга

ищ. Упрвютъ также, что “tmii боится головешки 1);

а веды, чтобы удиить Понаго духа, еов%туютъ бросать въ

иго вуеокъ жеоза 3). И головешка, и желзо — сиподы

nniu. Такъ какъ свистоиъ можно наивкать бурю, то

вртыве не толь;о не рЁшаютсв свистать на но не дт•

иль этого и вочью въ Псу, опасаясь разбудить Пша-

го, воторый, проснувшись, сп•шитъ откаикнуть-

еи. Когда путнику почудится страшный свистъ Пшаго (=вой

BtTpa),

1) lbid..

овь торопится убжать въ противоположную сторо-

Щ 50, Рус. Двевв.въ 1859, 37.

Хи— 3) О. З. 1848, IY, 142.

— Я) ж. м. н. п. 1848,