333

ыьск. skrzot и 8krz itek— духъ, представляемый со спу-

тиши, въерошеявыии водосап, словен. shkrat, shkri•

tiz, shkritelj — горный кардикъ. Ha3BaHia эти ии•ћютъ

ошвъ 06Nii корень съ глаголоиъ скрыть. Слово крыть

(во; рыв а т ь) тождественно по съ глагооив обза-

чать (откуда об око — небесный вовровъ) и обверты-

вать (оборотить), и се•чаеъ-првведвяныя ganaHiH указы-

потъ на духовъ, облекающихся въ облачныа одежды. Тавъ

обпп зв$ривымъ шкурамъ (овечьииъ,

пьииъ т. разичвывъ мохнатыиъ животныиъ, то

левые духи рисуются слававъ сущеетвап кос-

птып, съ коиинып ногами, бородой и рогами, вавопваа

сатировъ и Фавновъ античнаго Eipa и коиовъ Вакха и

Тора, од•тыии въ бараньи тулупы. Тулупы эти, вакъ у

Вдыъ пь сорочки, не подпоясаны в свободно развиваются

ио Птру, кап обпчнаа динго охотника (Одина). Зд•сь

пити WbBCBeBie и бдизкой свази л•шихъ съ горными кар

лвп (гора=туча) и оборотнап•. въ старинныхъ мосеахъ,

в—двиыхъ Гадкою, слово vi•lcodlac (оборотень) истоло-

1). Въ качествт грозоваго демона, “tmil сби.

п»: faunus

итея таше съ зимиъ, злобвыиъ похитителиъ дождей; въ

—yeeiI между развороднып цмоваии (зиваии) знаютъ и

Певаго циока, который морить у хозаевъ скотъ, высасы-

пвтъ вочью у воровъ волоко и д • дает ъ нивы неплодо-

родвыии 3). Содоватиьно Пшеиу приписывается тоже

Buawnzie молока у коровъ, какъ и в•дьиавъ и огневноиу

зпт. пов•рье, возникшее BcatacTBie пеа овысасыва-

Ii• молока-дождя изъ воровъ-тучъ I04HieBocHuH девонаи•.

Въ опвецкоИгуб. уб%ваены, что каждый пастухъ дижевъ по-

дарить а*шеиу на Пто корову; не то онъ озлобится и пере-

1) О. Myth, 447—9 — 3) приб 0 Ж М Н. П. 1846. 22—23.