МЕЛОДШ НОГАЙСКИХЪ И ОРЕВБУРГСЕИХЪ ТАТАРЪ

57

получаетъ только первыП въ свачкахъ (к у д ал ш и м н и).

Она состоитъ изъ полотенца (ш о в ут 0). TaEie же призы

даются ш а п д 6 т. е по%дителю въ борьбеЬ (п и н ж е д а л а ш)

и въ состязательномъ (в ур ж ш). Они

раздаются молодухами, вышедшими замужъ въ тевущемъ году,

самолично.

У ВОтяковъ-язычнивовъ Пермской губ. Осинсваго у%зда

скачки (ч а ша сь о м) бываютъ на Петровъ день (Ч о ш-

п инд о р). 0H'h сопровождаются борьбой (н ирйаш во м)

и состязательнымъ б•Ьгомъ (б е ж 6 м). Призы даютъ богатые

врестьяне въ видев платковъ, денегъ и вина.

У ВотяКовъ Сарапульскаго въ д. Вишуръ-Норья

Норьинсвой вол. скачки бываютъ на праздникъ Г ер ш а д-

о ю н (посй перваго посгЬва). Поб'Ьдитель въ скачкахъ (с о л е м-

в ад - ор ч и з) и поб±дитель въ 6'l;rvh (ч у ш а ш в о м), Кото-

рый называется просто о р ч и з, получаютъ отъ молодухъ по-

лотенце (ч ал м пли кошелекъ (у к ш О- п у Ь).

О борьб'Ь и скачкахъ у Калмыковъ Астраханскаго враа

очень подробныя и интересныя сообщаются у П.

Небольсина 1) въ глав'Ь ХХ и ХХП. Калмыцкое духовенство-

„гед юн г и“ играетъ въ этого рода весьма вы-

дающуюся роль: они (с. 144) выставляютт, отъ себя

борцовъ и награждаютъ поб'Ьдителей въ борьбђ своими ман-

и халатами (с. 152), которые потомъ выкупаютъ назадъ

за деньги. Авторъ не сообщаетъ, кь кавимъ празднествамъ

у калмыковъ борьба и скачки, •но въ глав±

-0 свадебныхъ обычаяхъ (с. 82) разсказываетъ со словъ одного

русскаго очевидца, что, когда свадебный ИО'Ьздъ приблизился

въ кочевью жениха, то, пе до•Ьзжая до того М'Ьста, гд•Ь была

разставлена кибитка для новобрачныхъ, „молодежь изъ свиты

жениха занялась скачками (У р а л д а н b—onepeTiIBaHie) отъ

нейсты до будущей ея кибитки и обратно, платовъ или другого

рода подаровъ нев•Ьсты служилъ паградою первому наЈздни-

1) Очерки быта Калмыковъ хошоутовскаго улуса. П. Небольсина.