58

В. А. МОШВОВЪ

. займъ сл%довала вторичная свачва и новый призъ

отъ нейсты, и такъ продолжалось до тЬхъ поръ, пова весь

по'Ьздъ не подъ±халъ въ жениховой ставке 1).

Если сюда прибавить еще pycczie кулачные бои, бывав-

обыкновенно зимою на льду посй Рождества, т. е. пос"

того вакъ солвде повернетъ на л•Ьто в), то получается широно

распространеннып сущность вотораго заключается въ

между представителями молодежи муасвого пола

въ сим и ловкости.

1) Сл•Ьды состязательныхъ скачекъ и б±га, сопровождающихъ свадеб—

ный обрядъ, можно найти и у нашего русскаго народа. Тав у Н. Янчука.

(Малорусская сватьба въ Корницкоиъ пряход± Константин. у±з. С±длецк.

губ. въ Памятной книжк•Ь С±длецк. губ. на 1891 годъ с. 281) сказано, что.

«Во все время жениха съ дружиной (въ домъ нев±сты, передъ от-

въ церковь)...в «сва ты» «б±гуть вприпрыжку, иногда в пе—

ре го нк у». Въ это же время поется итсня о •хустк•Ь» т. е. о платк±

нев±сты:

А то хустонька

Въ рано везена

Ой пудъ пудъ паперомъ (бумагой)

Пудъ чернымъ асамитомъ (бархатомъ)?

Не напоминаетъ ли эта «хустонька• т%хъ платковъ, которые у нашихъ

инородцевъ служать призомъ для побдителя въ состязательныхъ скачкахъ

или въ 6±rh?

Въ дер. Малая Дубровица того же уЬзда, Пищацкой волости «с ва т ы»

•Ьдутъ тогда же въ тел±гахъ и стараются один ъ другого пере—

г н а т ь. (Записано мною).

*) Для обра:цика приведемъ зд±сь равсказъ о кулачныхъ бояхъ въ

Юевской губ., взятый изъ Zb. Wiad. do Antr. т. III, с. 124. •Въ дер. Оль-

шанк± Барахтянской (у±з. на Рождество или на во

время сильныхъ морозовъ собирается молодежь на прудъ, разд±-

Ольшанку на части. паробки д±лятся на пар—

одной части деревни борется съ другой части, и борьба

«Въ д. Мо-

продолжается до т±хъ поръ, пока одна другую не ноб±дитъь....

товиловк±, разд±ленной на части р±кой Стугной и составлявшей гра—

ницу и Польши..., толпы изъ об±ихъ частей (деревни) на Новый годъ

выходили на р•Ьку и на льду вызывали одна другую на кулачный бой. Сто-

рона поб±жденная должна была угощать водкою въ корчм± сторону поб±-

дившую. Тоже самое д±лалось въ Б±лой Церкви, которую р±ка Рось также

разд±ляеть на части... ..