МЕЛОДШ НОГАИСЕИХЪ И ОРЕВБУРГСЕИХЪ ТАТАРЪ

62.

При могил•Ь остается одинъ мулла, который читаетъ молитву.

Навонецъ BC'h расходятся по домамъ. Поминки бываютъ ш.

З, 7, 20, 40, 100-ый день и черезъ годъ. Пищу на могилу

не восятъ, приходятъ на владбище съ муллой и мулла читаетъ

молитву. Трауръ по повойнику носатъ темныхъ •цйтовт, иди

что-либо пестрое. Жена по умершемъ муж•Ь соблюдаетъ траурь.

до году. Въ это время она не должна веселиться, напр. не.

можетъ ходить на свадьбу.

По Оренбургскихъ нотайцевъ смерть приносить.

Г а зр а й л ъ. Овь живетъ на неб'Ь; когда его Богъ пошлеть,

Газраилъ приходить кь человтву съ Косой и отр%зываетъ ему

голову; если же челоуЬвъ очень тр%шенъ, то онъ вынимаетъ.

изъ него душу клещами.

Душа, по ихъ существо очень

величиной съ муху, и живетъ въ толовгЬ челов'Ька или въ палв.

цахъ рукъ. У встћхъ дюдей, безъ

пола и возраста, ова—одинавоваа и безсмертная. ПосМ смерти.

челойка, душа его идетъ на небо и тамъ остается до страш--

ваго суда (к иам'>т кве—О. или Е и а м Ь т Выйн b—k.)•._

Она должна будетъ предстать предъ Богомъ на страшный!

судъ, а потому ей необходимо въ этому подготовиться. Душа

вавдаго чедов•Ьва должна знать языкъ и им±ть гото--

вые отв•Ьты на вс•ђ вопросы, которые ей будутъ предложены.

Кь праведнику для этого прилетитъ Святой Духъ въ виж

б•Ьлаго голубя, а гр•Ьшнива Богъ лишить всякой возможвости

чему-либо выучиться: съ него сниметсц голова и ота

Ата изъ него будетъ выходить одно Души самоу—

утопленнивовъ и убитыхъ вовсе не попадутъ

въ Богу: ихъ возьметъ въ ce6t шайтанъ. Пребывая на неб'Ь,

душа питается тольКо молитвами• Хибыхъ людей, поэтому за

нихъ нужно молиться важдый четвергъ.

Рай (а жм х—О. или д ж т—К.) пом'ђщается НЕ.

седьмомъ веб'Ь. Тамь есть прекрасные сады, прекраспыя вом-

наты и красивыя львицы. Въ аду (та у h й—О.) душу: