ВЫТЬСНИТБ заставивъ языческую

произвесть ещё плоды любви, то онъ, конеч-

но, предавался несбыточнымъ мечтамъ; но, по край-

ней меьр±, онъ употреблялъ для этой дур-

ной ц±ли прекрасныя средства. Но какъ ни предань

быль духовному и таинственному, онъ быль

не такой челов±къ, чтобъ идти по этому пути и,

будучи облечень властью, пренебрегать бол±е гру-

быми и бо.шЬе скорыми средствами кь

своей цеЬли. Его нетерп±ливость требовала немедлен-

но результатовъ. Мы видимъ, что въ своихъ письк

махъ онъ жалуется на то, что поб±да эллинизма на-

ступаетъ не такъ скоро. Подобный правитель не быль

способенъ сл'Ьдовать политик±, нам±ченной въ начал“Ь

Константина Миланскимъ эдиктомъ, и

соблюдать paBH0B'bcie между двумя Онъ

не могъ даже довольствоваться, какъ Константинъ,

тЬмъ, чтобы оказывать милость своей собственной

и въ то же время строго соблюдать правила

справедливости по кь чужой Но

въ то же время, наученный—опытами своей молодо-

сти—той мудрости, которая часто граничить съ лице-

мЫемъ, онъ боялся подражать, по кь

(касательно

язычества) и издать n0BerbHie о церквей

такъ же, какъ его предшественникъ распорядился

затворить храмы. Его было со-

вс±мъ иное. Онъ объявлялъ много разъ; что

намъ (или, какъ онъ постоянно называеть ихъ—гали-

леянамъ) предоставляется свобода ихъ 1).

1) Ер. 7, 43, 52.