и въ прозу—въ вишь и Еван-

съ тЬмъ, чтобы зам±нить для

слушателей Гомера, Эсхила и Платона. Этоть па-

мятникъ похвальнаго добраго но вм±стЬ съ

тЬмъ и поразитејљнаго литературнаго не

пережилъ того перелома, который быль причиною

его Въ то время, когда Сократъ пи-

саль свою «Церковную двухъ

не находились уже ни въ чьихъ ру-

кахъ, и благоразумный историкъ, счастливый при

вид± того, что древняя литература снова сд±лалась

дополнительною частью

благодарить за то, что ихъ попытка ока-

залась безполезною 1).

51 и Јудви.

кь изъ са-

мыхъ любопытныхъ эпизодовъ его 1удеи не

внушали покровителю эллинизма. Противни-

ки того какое онъ предпочиталъ, но безъ

мал±йшаго выт±снить или замеЬнить его сво-

имъ, они пользовались отъ него благосклонностью,

кь которой прим±шивалось npe3p±Hie. его

направлялось на этотъ народъ, такъ какъ онъ счи-

тался во вс±хъ ниже эллиновъ; милость

его распространялась на этотъ народъ потому, что

онъ соперничалъ съ въ ненависти кь хри-

cTiaHaMb. боговъ

1) Сократь, Hist. Eccl. Ш, 16.