--.-< 206

(которыя совершались правителями и судьями) во

имя государства, и городовъ;

зам±нили. на знаменахъ буквы имени

Христа; при раздач± наградъ солдатамъ, каждый,

подходя за императорскаго подарка,

долженъ быль кадить передъ идолами, или

передъ орлами 1). Но не ограничился этимъ

древней въ гражданскомъ

и военномъ Miprh. Для него казалось недостаточнымъ,

что язычество станеть государственною

если должностными лицами не будутъ въ то же время

опять язычники. Офицеры были отр±шены отъ сво-

ихъ чиновъ, а чиновникамъ было поставлено требо-

BaHie выбирать что-нибудь одно: или должность, или

В'Ьру 2). Это было уже надъ сов±стью въ

пользу язычества,—чего, въ обратномъ

не пробовали д±лать ни Константинъ, ни

изв±стно, что эти императоры не затруднялись на-

значать язычниковъ на меЬста; самъ

хвалить, въ одномъ письм±, одного гражданина го-

рода Батны (который много разъ принималъ въ своемъ

за то, что онъ остался в±ренъ бо-

гамъ, не смотря на императора привлечь его

м±ры показываютъ, насколько онъ

быль далекъ отъ того, чтобы оказывать одинаковое

кь об±имъ какъ это д±лалъ Кон-

стантинъ. объявилъ православныхъ свя-

1) Созоменъ, Hist. Eccl. У, 17; св. Ha3iaH3., 0ratio

IV, 64, 82—84.

2) Сократь, Hist. Eccl. Ш, 13,22; 1V, 1; Созоменъ У, 18; н, 6.

8) Ер. 27.