211

направленный кь тому, чтобы воспретить его едино-

в±рцамъ свободными науками» 1). Созоменъ

опред±ляеть его говоря, что

запретилъ д±тямъ читать греческихъ

писателей и пос±щать •школы, которыми зав±дуютъ

язычники 2). Точн±е AMMiaHb Марцеллинъ пере-

даеть, что запретилъ общественное

тЬмъ риторамъ и грамматикамъ, которые не испо-

в±дыва.ли в±ры боговъ 3). Таковъ общЈй смыслъ это-

го эдикта, длиннаго и многословнаго, хотя

мен±е безсвязнаго, ч±мъ этого

автора 4). наставники могуть свободно

объяснять въ церкви «Матеея или Луку», но они не

доткны преподавать своимъ слушателямъ ни какъ

риторы, ни какъ грамматики, ни какъ софисты, съ

цгЬлью научить ихъ или морали, или

политическимъ наукамъ,—не должны преподавать ни-

какихъ классическихъ языческихъ писателей: поэ-

товъ Гомера или историковъ Геродота или

€укидида, ораторовъ Демосеена, Исократа или

Въ прим±рахъ, приведенныхъ зам±ча-

тельно исключительно-греческое его ума,

которое приводить его кь тому, что онъ не называетъ

вд±сь ни одного латинскаго писателя.

Въ качеств± причины для такого при-

водится настолько поверхностная. мысль, что трудно

пов±рить въ ея искренность, а именно, что непри-

лично учителю изъяснять передъ своими учениками

4) Сократь, Hist. Eccl. Ш, 12.

2) Созоменъ, Hist. Eccl. У, 18.

3) AMMiaHb Марцеллинъ ХХХ“ 4.

4) Ер. 42.

14 •