— 167 —

двешь, ивъ и ироиввосд й, не ииђють вивавой

силы“ С). Въ тавомъ овь основываетса ва томъ, что

имена обязаны своимуь происхождевјемъ не чедойчесвому

или с.иучаю,— почему нужно предполагать, что

тольво звуки и слова, и образъ ихъ (именъ)

вриводдтъ въ намъ призываемыхъ восрдствомъ таинствен-

выхъ, естествепныхъ узъ.

Кавъ и прежде, тавъ и въ этомъ

конечно, сопровождалось и другими

молитвами, постоиъ и ироч. Но въ этомъ въ внмъ

присоединились и новыя $1cTBiH о воторыхъ, вавъ

употребившихся при не упоминается въ

TBopeHiaxb lr В'Ька. Эти xl;icTBia,— дуно-

BeBie и врестмю 3BaM('Bie „Отъ npuvcH0Beaia и дуновевјц

вашего, говорить Tepm•YMiaHb, по вашему n0BexLHi10, (к-

ноны) исхоџть изъ Т'Ьлъд С). 01c'i'Bie нужно разу-

Вть подъ сдовоиъ „.TYH0BeHie” - это извЬстно важдому.; что

ае касается до прикосновевјя, то подъ нимъ свор'Ье

нужно разум'Ьть котораго при

.;авлинакйзхъ становится из“стныиъ въ сдгЬдующей прав-

тий и которому единственному изъ литургическихъ вньш-

вихъ и можпо УСВОИТЬ „привосво-

Beeia“. Это тьмъ 604'I;e в•Ьрно, что епископъ Винцентјй, на

Карагенскојъ соб# 111 В'Ька, считаетъ pyk0BouozeBie

однимъ изъ обязательно входившимъ въ состьвъ

чина „Еретики, говорить онъ на этомъ соф“

могутъ достигнуть до Христа во вервыхъ посред-

ствомъ рукт, въ а цотомъ досн-

ивомъ въ (3)

С) Ориееяъ. lbid. Lib. У, сар. 46. Сип. bmpl. Patrolog. ibid.

col. 1252.

(1) •Apologetic» сар. XXIlI. Сив. Compl. Patrol.

LaV. тпп Ь, col. 416. de cM)tHctu (Чие nostm.. nostro

impri» e*edunt; ср. вь рус. вер. hpxieo AeaHacig, стр. 121.

(3) •C0H)il. Carthageniers. ХН Sub Cyprinn., Curs. CompIet. Phtrol:.

ит. Lat. Тмп. Hl, eol. 1166. а Tbibari dixit. .Haereti.

си %imos Ejores qaam ethnicw... Вгдо ргкво рг mwus

impitionem in exorcismo, рог baptismi regenenthnam.

tax ad Ghristi F)llicitationem venire•.