— 176 —
Муви в въодной только нижней одежд'Ь слушали сова за-
Въ церввахъ вападныхъ, впрочемъ не во вйхъ, вм1зсй
съ были нЫторые и обряды, тавъ,
напр., оглашенвоиу давали при этомъ вкушать освящаемой,
также подвергавшейся соли С). КромВ эт•ого
касались слуха оглашенныхъ пертомъ, омоченвнмъ слювою,
при чемъ слово вна-
чин „разверзисяв.
Петр Хршюлои, соединяя этотъ Мрядъ съ
нКмъ руки и даетъ ему тавое gaaqeEie: „обра-
двычнивъ, говорить овъ, очищаегсз отъ влаго ду-
ха руки и 8aRHHBHi8IB, потомъ ощущать
сврнтЈе слуха, дабы овь мон внимать В'Ьрыв (в).
вяжи же АИРЫ, объясняя этотъ обрядъ, начало его
производить отъ прим%ра Спасителя, воторый при исцье-
Eik глухов±иаго свазалъ•. „еффафаи, что вначить „разверзи-
сдв С). Навонецъ, въ в'ђкоторыхъ также западныхъ церквахв
(1) Златоусть. •Cat&h. 1 ad IlIominand. Сан. CompI. Patro.
'Ч. Greec. Тот. ХИХ, со). 225; въ pytxx. пер. «Слова О-
ед. п рва. случав», т. П. СМ. 1865, стр. 278.
(Е) Мапем. •De ritib, prs 1, сар. l. Art. У И.
(3) Петр Хрипло». «%rm. Curs. C—pl. PatrN. ит. Lat.
Тов. ИХ wl. 347. Vaaiens ех gentibus impitione et exor-
cinis ute а daemone purgatur et aprtionem pcipit, gt
6dei capre —it avditum, ut possit ad salutem, pr—uente Do.
miro prvenire.
С) .4NBpocii MedibMHMii •De myderiis•, сор. 1 п. З. Сим.
Сютр1. Pat* Ser. Lat. Тот. XVl, col. 389-—90. Aprite i$tar
avres. ut odorem vitae aeternae inhBlatum vobis
etpite: vobfs gignficavimos. сит opertbnig
myst*m dk:eremw: epheta, Bt adoprire (Мгс. VlI,
34); ое ипищо*ие ad gratiem. quid intetr.rtor.
r—ret, qua respnderd, 1Nmnisz
lib. 1. сер. 1. п 2. Согд. PBtrol., ibid., 417—418. Ело
quid egimu ваЬЬаЮ? Наир mysteria celebrata
•nt aprtionis, qoudo tibi ачтез tetigR et прев.
.ificgt iB Eoggelio Dominus Noster lesas Christus, сдт ei obla-
ios, urdus et mutus et tet%it ауги ејив В os ejus: Аугрв, WiB
wrdus erat; (в, quia mutus, et ait: ЕфрЫа (МЕС. 34).