— 176 —

Муви в въодной только нижней одежд'Ь слушали сова за-

Въ церввахъ вападныхъ, впрочемъ не во вйхъ, вм1зсй

съ были нЫторые и обряды, тавъ,

напр., оглашенвоиу давали при этомъ вкушать освящаемой,

также подвергавшейся соли С). КромВ эт•ого

касались слуха оглашенныхъ пертомъ, омоченвнмъ слювою,

при чемъ слово вна-

чин „разверзисяв.

Петр Хршюлои, соединяя этотъ Мрядъ съ

нКмъ руки и даетъ ему тавое gaaqeEie: „обра-

двычнивъ, говорить овъ, очищаегсз отъ влаго ду-

ха руки и 8aRHHBHi8IB, потомъ ощущать

сврнтЈе слуха, дабы овь мон внимать В'Ьрыв (в).

вяжи же АИРЫ, объясняя этотъ обрядъ, начало его

производить отъ прим%ра Спасителя, воторый при исцье-

Eik глухов±иаго свазалъ•. „еффафаи, что вначить „разверзи-

сдв С). Навонецъ, въ в'ђкоторыхъ также западныхъ церквахв

(1) Златоусть. •Cat&h. 1 ad IlIominand. Сан. CompI. Patro.

'Ч. Greec. Тот. ХИХ, со). 225; въ pytxx. пер. «Слова О-

ед. п рва. случав», т. П. СМ. 1865, стр. 278.

(Е) Мапем. •De ritib, prs 1, сар. l. Art. У И.

(3) Петр Хрипло». «%rm. Curs. C—pl. PatrN. ит. Lat.

Тов. ИХ wl. 347. Vaaiens ех gentibus impitione et exor-

cinis ute а daemone purgatur et aprtionem pcipit, gt

6dei capre —it avditum, ut possit ad salutem, pr—uente Do.

miro prvenire.

С) .4NBpocii MedibMHMii •De myderiis•, сор. 1 п. З. Сим.

Сютр1. Pat* Ser. Lat. Тот. XVl, col. 389-—90. Aprite i$tar

avres. ut odorem vitae aeternae inhBlatum vobis

etpite: vobfs gignficavimos. сит opertbnig

myst*m dk:eremw: epheta, Bt adoprire (Мгс. VlI,

34); ое ипищо*ие ad gratiem. quid intetr.rtor.

r—ret, qua respnderd, 1Nmnisz

lib. 1. сер. 1. п 2. Согд. PBtrol., ibid., 417—418. Ело

quid egimu ваЬЬаЮ? Наир mysteria celebrata

•nt aprtionis, qoudo tibi ачтез tetigR et прев.

.ificgt iB Eoggelio Dominus Noster lesas Christus, сдт ei obla-

ios, urdus et mutus et tet%it ауги ејив В os ejus: Аугрв, WiB

wrdus erat; (в, quia mutus, et ait: ЕфрЫа (МЕС. 34).