— 181 —
ходиъ н во за то древнее молитвы „Сна
Владыко Господи“ сохранилось и въ это время“ С).
За XIV в•Ькъ мы и“еяъ два чина огдашевВ1, вавъ
оно соиршалось вь это вреыя въ Греческой церкви. Кавъ
вь томъ, такъ и въ другомъ ивлинатель-
выхъ молитвъ сходно между собою и съ пастошцимъ изло-
meBieMb. Такъ, число молитвъ и распорядокъ ихъ одина-
швы въ обоихъ чивахъ съ настоыщииъ чипомъ. Но тьмъ
ее нейе, есть немало и рыппстей и въ этихъ
чиновъ въ даипомъ случа•Ь между собою и но
ихъ кь настоящей практик I;. Въ одномъ паматпик•Ь мы на-
ходимъ з$сь столько краткое, какъ и нрде,
въ другомъ•же болт,е и бол%е сходное съ наста-
щииъ (1).
Упомив;ийе про опупщевЈе рукъ мы паходимъ только нь
одвомъ чин“; Молитва „Сып Владыко 1'осподи” и зд%сь
сохранила свое .381•.laBie (в). Дувоктйе посА этой молитвы,
вавъ было и прежде, совершалось трижды С), во кь нему
еще присоединилось крестное 3gaMeuie, которое, по одному
чину, должпо совершаться однажды а по другому три;к-
ды Слова же „отжени отъ него“ и проч. произносились
одизды, нераз.т±льио съ словами „духа духа ау-
вавства” и пр.“.
Точно также не безъ особен востей разсматриваемый
актъ совершался въ Греческой практик'Ь и въ ХУ втЬЕ'Ь.
Въ это вреиа. по Симе.она Солунскаш, он ь совер-
шии такъ: „врещаемый, говорить онъ, становится вм•ЬстЬ
съ воспривикомъ... (iepei) освобождаетъ оглашевнаго отъ
подса и и съ непокрытою головою и босыми во-
гами поставляетъ его лдцемъ ва ВОСТОЕЪ. Вел•Ьдъ затЬмъ
троекратно дуетъ крестообразно...
и затЬмъ троекратно за-
(1) Go•r. •Eupiop» ibid.
(я) Ср. •Тахт•. рип. Сивод. библ., 279, л. 916—222 и Evx.
уп. Рун. мув. Сев. собр., .Ч 472. д. 205—10.
(в) Evx.
lbid.,
Ibid.
ркв. Руи•вц. Мув.
i. 205 об.
РКП. Сивод. библ.
рва. Руииац. Мув.
Се. е—. 472, л. 205.
чь 279, л. 215—222.
472, л. 205—210.