— 181 —

ходиъ н во за то древнее молитвы „Сна

Владыко Господи“ сохранилось и въ это время“ С).

За XIV в•Ькъ мы и“еяъ два чина огдашевВ1, вавъ

оно соиршалось вь это вреыя въ Греческой церкви. Кавъ

вь томъ, такъ и въ другомъ ивлинатель-

выхъ молитвъ сходно между собою и съ пастошцимъ изло-

meBieMb. Такъ, число молитвъ и распорядокъ ихъ одина-

швы въ обоихъ чивахъ съ настоыщииъ чипомъ. Но тьмъ

ее нейе, есть немало и рыппстей и въ этихъ

чиновъ въ даипомъ случа•Ь между собою и но

ихъ кь настоящей практик I;. Въ одномъ паматпик•Ь мы на-

ходимъ з$сь столько краткое, какъ и нрде,

въ другомъ•же болт,е и бол%е сходное съ наста-

щииъ (1).

Упомив;ийе про опупщевЈе рукъ мы паходимъ только нь

одвомъ чин“; Молитва „Сып Владыко 1'осподи” и зд%сь

сохранила свое .381•.laBie (в). Дувоктйе посА этой молитвы,

вавъ было и прежде, совершалось трижды С), во кь нему

еще присоединилось крестное 3gaMeuie, которое, по одному

чину, должпо совершаться однажды а по другому три;к-

ды Слова же „отжени отъ него“ и проч. произносились

одизды, нераз.т±льио съ словами „духа духа ау-

вавства” и пр.“.

Точно также не безъ особен востей разсматриваемый

актъ совершался въ Греческой практик'Ь и въ ХУ втЬЕ'Ь.

Въ это вреиа. по Симе.она Солунскаш, он ь совер-

шии такъ: „врещаемый, говорить онъ, становится вм•ЬстЬ

съ воспривикомъ... (iepei) освобождаетъ оглашевнаго отъ

подса и и съ непокрытою головою и босыми во-

гами поставляетъ его лдцемъ ва ВОСТОЕЪ. Вел•Ьдъ затЬмъ

троекратно дуетъ крестообразно...

и затЬмъ троекратно за-

(1) Go•r. •Eupiop» ibid.

(я) Ср. •Тахт•. рип. Сивод. библ., 279, л. 916—222 и Evx.

уп. Рун. мув. Сев. собр., .Ч 472. д. 205—10.

(в) Evx.

lbid.,

Ibid.

ркв. Руи•вц. Мув.

i. 205 об.

РКП. Сивод. библ.

рва. Руииац. Мув.

Се. е—. 472, л. 205.

чь 279, л. 215—222.

472, л. 205—210.