— 182 —
печатлђвъ престнымъ заамеа{емъ, читаетъ молитвы. Первая
молитва обращена Св. Троипђ, вторая мо.титва есть за-
она отгоняетъ и отвращнеть Подобнымъ
обравомъ и третья, будучи также gaR.MHaHieM'b, прогоняетъ
демоновъ именемгв Четвертая же молитва опять
обращается въ Богу, прося совертенпо изгнать демоновъ...
тотчасъ же совершаетъ и пятую молитву, е:це 60-
леве важную, чрезъ которую предаетъ крещаемаго Богу. Въ
ней снова молясь (за крещаемаго) дуетъ па него въ другой
разъ... Заттмъ снова запечатл±ваетъ его троекратно на чей
и устахъ и персяхъ С). Такимъ образомъ, сог.таспо сшд%-
тельству Симеона Солупсваго, очевидно, что c0BepmeHie раз-
сматриваемаго акта и въ ХУ было отчасти одинаково
съ c0Bep:ueHieMb его въ XlV B'hk'h С). Почти тоже самое ва-
ходимъ мы и по одного этог•о вТка; однако
при этомъ встртчаемся съ новыми особенностями. По изло-
этого евхолтјя знамепова Hie прель совер-
таясь только однажды. Пос.л% молитвы тСый Владыко Гос-
подии, которая и теперь сохранила свое 3ar.1ABie,
было совершаемо также трижды, но .3HtMeHOBaHie однажды.
Слова „ивжени отъ него“.. ПРОИЗНОСИЛИСЬ также, вань и преж.
де С). Кро.мт только что указанных•ь особентостей, вт. чиел•Ь
ихъ, въ практикТ Греческой церкви, въ дапномт, случа
%нужно уваяатъ и то, что заклнпательнмя молитвы читались
не однажды, а н%ско.тько разъ, то практиковалось вт
дрвней церкви. „Если есть удобство, говорят•ь Симеона
лунскјй, то не однажды падпбно только читать положенныя
въ начвл•Ь вина 3ak.HIlIBBiH и молитвы, а
Асколько разъ, ибо и въ С) папис::во читать ихъ
рань восемь или десять. Так•ь въ церкви было вт, древности
С) Симеонг СОЛУНСК. •De sacramentis•. Сар. ЬХП Curs. Сот-
plet. PatroI. ser. Graec. Тот. CLV, col. 9t3—2t7•. вь русск. пер.
•Твор. Отц. и учит. кь истор. боны. т И Ы. 1856.
стр 52—56.
С) ср. Evx. рво. Рун. му. .М 472, 4. 206=-210.
(я) Evz РКП. Сив. библ. .Ч 280. 86•
(4) «В±роятно Сииеонъ Солунск. иићлъ въ виду какой: Або очопь
аревя. требник». ПР“. Пар, Твор.. Сям. Соду ни. ви п.
•Иис. отц. и учит. относ. къ.ис богосл. т. 11».стр. 50.